凡郊廟祭祀，盛大朝會、封王拜爵典禮，則侍禦史二名負責監察威儀，有過失則檢舉彈劾。。，。、王葬時期，窪丹經常隱居教學，專心致志不肯做官，弟子達幾百人。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；”憑著世宗神明英武，將相賢良勇猛，財物貢賦充實富足，所開拓的土地遼闊遙遠，仍然感到後悔。。，。郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。于是德爲《大戴禮》，聖爲《小戴禮》，普爲《慶氏禮》，三家皆立博士。。，。

度遼將軍鄧遵發積射士三千人，及中郎將馬續率南單于，與遼西、右北平兵馬會，出塞追擊鮮卑，大破之，獲生口及牛、羊、財物甚衆。。，。、故《易》金火相革之封《象》曰：‘君子以治曆明時。。。恂、整、誠各複上書，恂言不當施誠術，整言不當複恂術。。，。、

研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。二月八月和臘月，一年之中三次祭祀，都用太牢供品，派有司祭祀。。，。

居無幾何而桓帝崩，使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。。，。諸州常以八月巡行所部郡國，錄囚徒，考殿最。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。

宣帝趕上敵虜王庭內部分裂相爭，呼韓邪前來臣服，于是權且接納匈奴，對其實行懷柔，就此用他們守衛邊境，撤去邊關的警衛，讓勞苦的軍隊和百姓得以休養。。，。”等到彌衡來時，衆人沒有一個肯站起來，彌衡坐在地上就號啕大哭。。，。