釋道俗　　唐釋道俗者，不測所由，止醴泉山原，誦法華經爲業，乃至遍數千。。，。淅米作人蘇閨，本是王家炊人，至荊州方知。。，。到了唐高宗顯慶年間，在黃州刺史的任上才死去。。，。

用一條繩子緊緊地勒著脖子，綁在石臼的架柱子上，哭泣著對來客說："我是這家主人的女兒。。，。來春，果下诏攻岐陽，唯何叟獨喜，知其必驗。。，。"因遣士卒理其家，既不獲餗，擒激以詣士良，士良命戮于轅門外，盡沒其財。。，。大媽說："用不著說這些話，你近日得到一個好女子爲你收拾家務，爲什麽來謝我？"吳堪說："沒有的事。。，。？忽見石窠有三卵，大如升，取煮之。。，。"過了幾天，權師所說本州十多個壽命已經完了的人，都應期限而死了，唯獨張行儒沒有死。。，。

你怎麽敢隱瞞皇上的赦令而殺我？我現在已經請求冥府得到批准了，你明天將要去馮家嗎？不去也行。。，。？開元二十三年春往溫縣，道左有小草堂，有人居其中，刺臂血朱和用寫一切經。。，。

其人朝宿鄭州，因謂張曰："君受我料理，可倍行數百。。，。（出《報應記》）　　唐朝李琚，是成都人。。，。于是主人就在廚房的牆壁中找到了錢，象是放在那裏很長時間了。。，。寶喚不應，亦不回顧，直入門內。。，。這裏雖與剡地無異，但是兩地的醫藥不同。。，。

忽一日，群僧齋于寺庭，既坐，有僧十人，俱白皙清瘦，貌甚古，相次而來，列于席。。，。後乃自稱司徒，帝謂仆射王褒曰："我來未嘗有意用陸爲三公，而自稱何也？"褒曰："彼即以道術自命，容是先知。。，。？

及蘇，說見其舅李某，爲冥司判官，有吏押案曰："宇文融合爲宰相。。，。今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首，即是三會寺佛。。，。常監瞋目曰："有何事？"莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰："和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。。，。？（出《感定錄》）　　貞元年間，有個舉人叫李頧。。，。中宗皇帝十分高興，特頒诏令賜給他所修建的寺廟一塊匾額，命名該寺爲臨淮寺。。，。澄左乳旁先有一孔，圍四五寸，通徹腹內，有時光從中出，或以絮塞孔，夜欲讀書，辄拔絮，則一室洞明。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝長慶中，在鄂州裏巷間的人。。，。那些停在岸邊的船上的人都是大商人，看見元初背上有幾尺高的光，認爲他是貴人，才能夠得生，都爭著送給他衣服，輪番請他吃飯。。，。時岑羲、蕭至忠爲相，授嘉祚開州刺史，嘉祚恨之，頻言其屈。。，。、鄉裏千余家，並奉大法，造立形像，供養僧尼。。，。　　高智周　　高智周，義興人也。。，。"于是老百姓們都歎息殷朝滅亡的晚了，遺憾周朝來的太遲了。。，。

"玄奘法師騎著驿馬跑到阌鄉縣。。。郡牧劉尚書廙，親呼問之，曰："宜以平生一事，人無知者以爲驗。。，。爾宜厚其館谷，當金帛爲贈，何恃貴忘故之如是耶？"紫衣者卑揖，若受教之狀，遂不複見。。，。？（出《還冤記》）　　宋朝泰始元年，江州刺史鄧琬立晉安王的兒子勳作皇帝，于是發動了叛亂。。，。第二天他又來到惠照的住處，而惠照已經躲走了，不知他去了哪裏。。，。家裏很窮苦，只好教書養家糊口。。，。

伷先善待之，及行，使將馬裝橐駞八十頭，盡金帛，賓客家僮從之者三百余人。。，。從脖子往下全被弄髒了，當時正是寒冷季節，淋洗的時候凍壞了，又有一陣子不省人事。。，。阿足久之謂臻曰："汝冤未散，尚須十年。。，。"因命傑公與之論鏡，由是信伏。。，。

當時僧正法獻打算贈給寶志一件衣服，便派人到龍光寺和罽賓寺找他，兩個寺廟的人都說他昨晚上住宿在寺裏，剛剛走了。。，。拉起魚竿只感到拉不動，他很驚訝，慢慢地拉起，釣起一個銅佛像，感到納悶。。，。（出《儆戒錄》）　　前蜀渠陽隣山，有一個富家百姓王行思。。，。將帥們顧慮漏掉了大頭目，會落大罪名。。，。因爲當初那個取像的成都人，看見海神在岸上遊逛，以爲是山鬼，便把海神殺了，所以惹怒了海神，如今海神便把他的船掀翻了，結果是在同一條船上的人與佛像都沈到了水底。。，。