王煉師又說："本師志在白鹿深谷，和判官也應當是一家。。，。時有許季山，得病不愈，清齋祭泰山請命，晝夜祈訴。。，。後來有個道士叫張方，也住在這座山，在石室中歇宿，常常有紅毛老虎在室外來來往往。。，。他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說："你的道術還沒有全部學到手，怎麽可以回去呢？"說完，便將他打發走了。。，。？後來再寫的文章，不再言及自己。。，。（出《續玄怪錄》）　　張老，是江蘇揚州六合縣的一個種菜園子的老頭。。，。

初在母胎，猶記宿誓不言；既生，相貌具足，唯不解啼。。，。；因恸哭歸家，常持玉盒子，郁郁不樂。。，。拄著拐杖趿著鞋，每天可走幾百裏。。，。後來進入青城山，不知道他的終了。。，。

後來八公授給劉安《玉丹經》三十六卷，劉安按著經書上說的方法把仙丹煉成了，但沒有來得及服用就出了事。。，。現在我已經把道術的精要傳給你，我就可以去了。。，。"于是永妻爲主人家織，十日而百匹具焉。。，。《魏夫人傳》中，切約不許傳教，但令秘密，亦恐乖于折中。。，。

權巧深密，能伺上旨，恩顧隆洽，獨當衡軸，人情所畏，非臣下矣。。，。孜孜不倦，夜以繼日，無不搜求隱奧，不曾放松片刻時間。。，。"郗生者名巡，是英弟子，時遠行。。，。開元二十三年，唐玄宗派通事舍人裴晤騎馬到恒州迎接張果，張果在裴晤面前氣絕而死。。，。裏面的大殿上坐著一個道士，道士的胡須眉毛全白了。。，。

　　益州老父　　唐則天末年，益州有一老父，攜一藥壺于城中賣藥，得錢即轉濟貧乏。。，。馮漸告別出京後，長安城中的人都把漸字寫在他們的門上，就是因爲這個原因。。，。"片刻之間，雲霧四起，咫尺之間就看不清東西，只能聽到鸾鶴笙歌的聲音，半天才散。。，。數年，中外之有識者責恕曰："君家誠貧，鄉裏豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也？"他日恕致酒，召女及張老。。，。？想到這裏，心中更恐懼，像突然生了大病似的。。，。問其藥意，答言："王之所以病，乃六世余殃所致，非王所招也，王嘗放乳鹿，即麟母也。。，。

但煉丹的藥石非常費錢，張道陵家非常窮，要想致富沒有門路，種田放牧又不是他的專長，幹脆就不幹了。。，。誰都能聞到他身上的一股柏葉的氣味。。。　　張子信　　齊琅琊王俨殺和士開也。。。有一天，有兩個青童騎著白鶴從天而降，落到了陶先生的院子裏。。，。如此數年，計得十萬余株，郁然成林。。，。"孔元方就把兩卷寫在白布上的經文給了馮遇，並對他說："這上面寫的是修道的要點，四十年才可以傳授一個人。。，。

又走了一百多裏，走進一個洞中。。，。第二年遇上水災旱災，只有他家沒受到饑餓。。，。良久，見一老人開門，延生入，顔色甚異，頗修敬焉。。，。

盧杞又聽到風和雨的聲音，不一會兒，便回到過去住的地方，滿是灰塵的床榻還是原樣。。，。百萬之衆，引頸駭觀，皆言所畫神母，果不及耳。。，。使者要往回走，他說："告訴你家少爺，不要太憂傷了，估計等不多久就會移遷杭州長史。。，。　　韓滉　　唐宰相韓滉，廉問浙西，頗強悍自負，常有不軌之志。。，。起初能隱身一百日，一年後就現形，後來修煉得能長期隱身，和人對話、飲食都和平常人一樣，但別人只能聽見他的聲音，看不見他本人。。，。、歸真乃齋醮數朝，以禦劄致于岩穴。。，。

"汶固留之，月余又雲："欲遂前期。。，。'湛真詩曰：'綽約離塵世，從容上太清。。，。"後來離去，想見他們全在雲中。。，。玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。。，。兼瓊觇于帷下，及尉妻入，光彩繞身，美色傍射，不可正視。。，。八公對劉安說，"凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。。，。、

（明抄本、陳校本"窟"作"戶屈"二字，"戶"屬上爲句，"屈"屬下爲句）霄虛之靈，而詣狐鳥之俎，且阿母至誠，妙唱玄音，驗其敬勖節度，明修所奉。。，。、"詩寫成之後，傳抄的人沒有不稱賞的。。，。

"于是命坐，爲說《陰符》之義曰："陰符者，上清所秘，玄台所尊，理國則太平，理身則得道。。，。"昭亦和曰："誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。。，。明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、這時突然來了五個人，穿著東、西、南、北、中五方的衣服一個個身材魁偉。。，。、