王母命上元夫人，授茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。，。、從張道陵實行了這個辦法後，凡是犯過罪的，都改惡向善了。。，。（出《仙傳拾遺》）劉無名，是成都人。。，。二人因攜釀醞，陟芙蓉峰，尋異境，憩于大松林下，因傾壺飲，聞松稍有二人撫掌笑聲。。，。到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。楊晦之對他拜了兩拜禮節周到，而先生僅拱手一揖而已，叫晦之坐在他身旁。。，。

"明日，次潼關，登岸，題句于關門東普通院門雲："度關悲失志，萬緒亂心機。。，。"于是她們讓崔炜坐在床上彈琴，崔炜就彈了一曲《胡笳》。。，。

等到皇帝向南進入扶風，每次停頓，皇帝一定讓李泌率領部隊先出發。。，。須記得雲亭宮之會乎？"寶常懵然，良久乃悟。。，。？唐朝開元年間，天子喜好崇尚神仙，聞聽這件事，就下诏書派使者征召上仙入長安。。，。

謂請兩者曰："東海神君前來淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測，脫然忘之，遂致之旱，吾今當赦之，令其行雨。。，。後來雖然他頭發不白精力旺盛，但還是活到八十多歲就死了。。，。　　呂生　　虞鄉永樂等縣連接，其中道者往往而遇。。，。裴慰之曰："塵界仕宦，久食腥膻，愁欲之火，焰于心中，負之而行，固甚勞困。。，。今遇寒食，故入郭，與渠輩求少脂粉耳。。，。

初魏徵等受诏修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。。，。須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。。，。、十五日五更，有青衣七人，內一人稱中華，雲："食時上真至。。，。因令不動其衣，閉其戶，以棘環之，冀其或來也，至十八日夜五更，村人複聞雲中仙樂異香從東來，複下王家宅，作樂久之而去。。，。（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；"至期，于水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈余，引水入。。，。

坐大殿上，與語曰："汝中國人，茲地有緣方得一到，此蓬萊山也。。，。感叟深惠，立事之後，唯叟所使。。，。他打聽尋找仙人，心情十分誠懇。。，。旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。"呂溫含著眼淚走下台階向他告辭，田也不挽留他。。，。臨別的時候，他把一枚花紅果系在我的裙帶上。。，。

王賈對杜暹說："大禹是真正的聖人，當年他治水的時候，所有的金櫃玉符都用來鎮壓河川溝渠了。。，。有時他和弟子們出行，他就把泥團成馬，讓弟子們閉上眼睛，泥馬立刻變成高頭大馬，而且騎上就能日行千裏。。，。兄長當宰相，家計豐足，爲什麽吝惜少量金子不讓他把災禍轉爲吉祥呢？"裴炎更加發怒不答應。。，。？到了江邊要過江，老頭兒單獨在小遊艇中，衛卒侍女和老頭的妻子同乘一大船。。，。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裏，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。。，。當初，夫人居于化中，遠近之人都恭敬信奉她，禮拜的人像趕集市一般。。，。

追趕的人因爲找不到崔炜的蹤迹，就回去了。。，。吾亦厚君之惠，今爲君致少財物，以備數年之儲。。，。"過了一年，西王母果然降臨，和燕昭王一起在燧林遊玩，告訴他炎帝鑽木取火的方法。。，。就去找裴谌，找到了櫻桃園，果然有個車門，一打聽，果然是裴家。。，。

後遊長安，遂至一藥鋪，偶問雲：常有三四老人，紗帽柱杖來取酒，飲訖即去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。。，。"帝曰："其名雲何？"朔曰："因事爲名，名'步景駒'。。，。？及旦，撫抱爲別，以七寶碗一留贈，言明年某日，當有書相問。。，。忽三青童降于其庭，謂法進曰："上帝以汝夙禀仙骨，歸心精誠，不忘于道，敕我迎汝受事于上京也。。，。因請維舟，延之坐內，握手慰之曰："兄久居深山，抛擲名宦，而無成到此極也。。，。神人乃告余曰：'爾聞有韓衆否？'答曰：'實聞有之。。。？

他有時候獨自坐在山林裏，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裏去，要剩飯吃。。，。　　司命君　　司命君者，常生于民間。。，。有一天，看見一個人在北車胡同裏賣這兩件東西，要價是青布三十匹加九萬錢，于是兩個人成交，商人也不知道賣箱子和玉杖人的姓名，事實就是這樣，官府問清楚以後，就把那商人放了，並把兩件寶物送到宮廷的太廟裏保存。。，。單君至中路，告船人，令易席座船頭，就與言也。。，。父母服丹，神氣輕爽，飲食嗜好，倍于少壯者。。，。這時，正趕上山裏的糧食吃光了，女道士就出山去討米，留給正見一天的食品和三小捆柴，教導她說："飯鍋的那件東西，只要把三小捆柴燒盡，停下火就可以了，不要著急看它。。，。