”序曰：“受國重任，分當效死，義不貪生、苟背恩德。。，。、文罽爲壇，飾淳金釦器，設華蓋之坐，用郊天樂也。。，。現在單于想和親，已經表達了誠意，爲什麽又猜疑而想率領西域各國都來進貢朝見呢？西域的國家屬于匈奴，與屬于漢有何分別呢？單于連續多次發生兵亂，國內空虛耗盡．貢品僅夠用來通禮節，何必進獻馬匹皮裘呢？現在派人帶去五百匹彩色絲帛，一副收藏弓箭的器具，四支箭，送給單于。。，。？國人殺其父者遂畔，共立須蔔骨都侯爲單于，而於扶羅詣阙自訟。。，。殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。。，。

《論語》載子貢想把魯國每月初一告祭祖廟的那只羊減省不用，孔子說：‘端木賜啊，你舍不得那只羊，我更看重那種禮。。，。當今國家缺乏仁德，恩惠達不到遠方，老弱之人有什麽罪過，反而一道送掉性命！長平活埋趟國軍隊的殘暴，不是做皇帝的功績。。，。！賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。《詩》雲：“四牡骙々，載是常服。。，。

三刻，中黃門持兵，引太史令、八能之士入自端門，就位。。，。、二十一年五月己亥朔，日有蝕之。。，。

更始二年，長貴率種人攻殺枚根，自立爲邛穀王。。，。安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。光和元年，交阯、合浦烏浒蠻反叛，招誘九真、日南，合數萬人，攻沒郡縣。。，。、建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。

自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。。，。居于河池，一名仇池，方百頃，四面鬥絕。。，。

《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。事畢，興問所食幾何？續因口說六百余人，皆分別姓字，無有差謬。。，。？永元年間，皇帝又命令天文官員用《九道法》推算孩望時刻，與實測比較沒有什麽差錯。。，。《禮記》說“南方稱爲蠻，那裏的人在額頭雕刻花紋，男女雜處”。。，。

靈帝建甯四年五月，河東地裂十二處，裂合長十裏百七十步，廣者三十余步，深不見底。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。和連才力不及父，亦數爲寇抄，性貪淫，斷法不平，衆畔者半。。，。十八年，他因病請求辭去官職，天子讓他擔任侍中騎都尉，在侍中騎都尉任上去世。。，。

自此以後，季曆又攻打始呼、翳徒的戎族，都獲得了勝利。。，。、每年要蠻夷成人交納一匹布，小孩子交二丈布，這稱爲“贲布”。。，。另外編欣等人根據當今冬至日太陽所在位置離牛宿中央星不到五度，在鬥宿二十一又四分之一度，與《考靈曜》的說法相近，所以就將此事向上奏明了。。，。皆主知民善惡，爲役先後，知民貧富，爲賦多少，平其差品。。，。

後來廣陵王劉劑與沈涼，楚王劉英與顔忠各自謀反，事先被發覺，都自殺。。，。秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。皇帝不予采納，于是派夏育由高柳出發，田晏由雲中出發，匈蚊中郎將臧曼率領南單于由雁門出發，各自率領一萬騎兵，分三路出邊塞二千多裏。。，。管、蔡畔周，乃招誘夷狄，周公征之，遂定東夷。。，。、

錘皇既然多次殺害郡守，膽量和志意變得更大，能作戰的騎兵有幾萬人。。，。”延熹元年，绲出爲遼東太守，討鮮卑，至五年，複拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。。，。永康元年十二月丁醜，桓帝崩，太傅陳蕃、大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等皆枉死，太白犯心，熒惑留守太微之應也。。，。、又像狂放的人一樣，喜歡披著頭發，用绛紅色頭巾束發。。，。會大司馬吳漢薨，光武诏諸儒诔之，笃于獄中爲诔，辭最高，美帝之，賜帛免刑。。，。現在我所依賴的，絕非僅僅是車上橫木問的幹糧肉脯和手指上的石針。。，。

光武派武威將軍劉尚征調南郡、長沙、武陵的部隊有一萬多人，乘船由沅水逆流而上到武溪攻打相單程。。，。、石槐骁猛，盡有單于之地；蹋頓凶桀，公據遼西之土。。，。；本注曰：建武二年，封周後姬常爲周承休公；五年，封殷後孔安爲殷紹嘉公。。，。；他們外表愚鈍，內裏聰慧，安居本土，看重舊有的習俗。。，。