譯文：起初，光武生于民間，非常了解世間的真僞，目睹耕作艱難和百姓的疾患，所以天下平定似後，務求安靜，除王莽時期繁雜之法，恢複漢代的寬大之法。。，。是冬大赦，而允獨不在宥，三公鹹複爲言。。，。於戲誡哉！”赦鲂等罪勿驗，使谒者一人監護延國，不得與吏人通。。，。！其大概意思是：說到治道的根本，就是仁義罷了。。，。如是，三公得免選舉之負，尚書亦複不坐，責賞無歸，豈肯空自苦勞乎！夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。。，。！

周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。或曰：善爲政者，欲除煩去苛，並官省職，爲之以無爲，事之以無事，何子言之雲雲也？曰：“若是，三代不足摹，聖人未可師也。。，。？那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。。，。派大鴻胪持節護送，派歌舞伎藝人奴婢吹奏表演者全部跟隨，可以乘坐有屏幕的車子，手持兵器弓弩，邊走邊打獵，盡情娛樂。。，。

數年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫爲主簿。。，。當時王允與呂布和仆射士孫瑞謀劃殺董卓。。。帝聽說此事後，便改封劉劑爲廣陵王，讓他到封國去。。，。時窦太後臨朝，大將軍窦武與大傅陳蕃謀誅宦官，事泄，中常侍遭節等于中作亂，以奂新征，不知本謀，矯制使奂與少府周靖率五營士圍武。。，。”皇帝說：“公愛班固而忽視崔骃，這是葉公好龍。。，。及到，靜泊無爲，唯先遣饋禮祠延陵季子。。，。

卓遷太尉，領前將軍事，加節傳斧钺虎贲，更封郿侯。。，。四方有志之士，多慕其風而來學。。，。又作翻車渴烏，旋于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。。，。固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。伏見虎贲中郎將窦憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。。，。

今日殺雲，臣恐剖心之譏即議于世矣。。，。舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。而現在對黨人的禁锢包括到他們的五族，既違背了經典的條文，也違反普通的法令。。，。

羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。。，。接著越過大河，跨過北嶽，在高邑創立國號，在河洛建立都城。。，。太尉黃瓊對他離開朝廷感到可惜，上書說楊秉勸講官中，不宜遷外，應留拜光祿大夫o當時大將軍梁冀專權，楊秉聲稱有病。。，。曳長庚之飛髯，載日月之太常，棲招搖與玄弋，注枉矢于天狼。。，。貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以“大業”。。，。