即捉袈裟角問之，僧雲："緣公持經，故來相衛，可隨燭行。。，。"及克複，諸舊僚朝士，系于三司獄，鞠問罪狀，家産罄盡，骨肉分散，申雪無路，即其兆也。。，。初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。"因舉其左手，而伸其右足，曰："請師開目。。，。象這樣三遍，于是就跟著狼走，水才到膝蓋，得路回朝。。，。

"崔子回到家裏也沒有向父母說這些事。。。"秦始皇的時候，有個人高二十五丈，發現了宕渠。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，有個叫強練的，是岐山人，裝瘋，自稱大號叫強練。。，。　　周宗　　周宗者，廣陵郡人也。。，。永明年間，寶志經常住在東宮的後廳。。，。

俄而見身有疾，常臥床，去薦席，令人于床下鋪炭火，甚熱。。，。"閻羅王令付司，即有青衣十人，送昙谟最向西北門，屋舍皆黑，似非好處。。，。貞觀十四年，忽謂侍者曰："諸行無常，法緣有竭，九品往生，斯言驗矣。。，。

如果有水當路，可以把這符扔到水中，就能夠過去了。。，。"等玄奘西去的時候，這棵松樹的枝條年年指向西方，長約幾丈。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。又有谒達者，達取寺家馬，令乘之，使南北馳驟而去。。，。

唐書上說，明皇不久就悔恨殺了唐紹，怨李邈行刑太快，所以終身不再錄用他。。，。仲任多力，有僮名莫賀咄，亦力敵十夫。。，。　　王居士　　有常樂王居士者，耄年鶴發，精彩不衰。。，。你沒看到天寶年間的人多，而現在的人少嗎？大概做善事的人少，做惡事的人多。。，。？

在這之前，有個道士想把寺院的地方作爲道觀，結果是誰住在這裏誰就死。。，。肅宗派人去調查，回奏同李泌說的一樣。。，。盧生喜好在土地上作功夫，于是自陝西開通黃河，引水八十裏用來接濟水利不通的地方，當地居民由此獲益不淺，便爲他立碑頌德歌功。。，。"又問如傅奕者，生平不信，死受何報，答曰："罪福定有，然傅奕已配越州爲泥犁矣。。，。因使歸州勘事，回至咤灘，船破，五人同溺。。，。在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。

凶信通知到相裏氏家，因他的妻子有病臥床，就沒有把妹妹的死信告訴她。。，。揚州所司謂珪盜賣其木，拷掠行夫，不勝楚痛，妄雲破用。。，。僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。。，。有老僧點長命燈，坐大禅床，問曰："少年夜久不寐，而吟諷甚苦，何耶？"之問答曰："弟子業詩，適遇欲題此寺，而興思不屬。。，。？"及帝登極而顯谒，因奏曰："臣今日得作繭耶？"帝笑曰："未可知也。。，。？有一天，夢見穿著青衣的兩個人對我說：'呂走天年，人向主，壽不千。。，。

夫人曰："（原本無"曰"字，據明抄本補。。，。　　王顯　　唐王顯，與文武皇帝有嚴子陵之舊，每掣褌爲戲，將帽爲歡。。，。（出《報應錄》）　　唐朝範明府有個人，忘了他叫什麽名。。，。從者僧俗常數千人，迎候瞻侍，甚于卿相。。，。吉思惟非于潛人，窮山幽絕，何因而來，疑是鬼神，乃謂之曰："諸君得無是此中鬼耶？"答曰："是也。。，。？　　後周女子　　後周宣帝在東宮時，武帝訓督甚嚴，恒使宦者成慎監察之，若有纖毫罪失而不奏，慎當死。。，。

"休璟非常恐慌，于是求他相救。。，。崔公既不能責罰，奴婢皆不受處分，乃感憤不食，數日而死矣。。，。禅師大歡喜，清旦食訖，澡浴，著淨衣，入淨室，受八戒，口含旃檀，燒香懸幡，寂然抄寫，至暮方出。。，。並且請求他們保全城鎮免除百姓性命之危。。。有人說是地囊，有人說是天外飛來的廉石，有人說是金神的七殺袋。。，。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。

意在窮治，乃付並州城局參軍崔法瑗，與中書舍人蔡晖，共拷其獄。。，。到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。（出《紀聞》）　　唐肅宗張皇後的祖母窦氏是玄宗的姨母。。。（出《稽神錄》）　　婺源尉朱慶源，被罷了官待選時，家住在豫章的豐城。。，。後李家複得二十余日，清旦忽雲："欲得一袈裟，中時令辦。。，。　　徹師　　唐绛州南孤山隱泉寺沙門徹禅師，曾行，遇癞人在穴中。。，。

"當天晚上，司戶無病突然死亡。。，。　　孟君　　貞元中，有孟員外者，少時應進士舉，久不中第，將罷舉，又無所歸。。，。民將牛酒作禮，縣令以牛擊殺，屏除像（"像"字據明抄本補。。，。少出家，貞苦有戒節，止山陰雲門寺。。，。