呂生更加覺得這事奇異，但不敢說，等回到渭北幾年後，因爲與幾位友人相聚住在一起，談到靈怪之事，他才把那件事說給別人聽。。，。唯肇獨以修道爲務，不知師匠何人。。，。

從此他乘肥馬穿輕裘，每天和朋友們狂飲，叫來樂隊給他奏樂開心，到花街柳巷鬼混，從來不把以後的生計放在心上。。，。"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。崔宇既及第，尋授東畿尉，赴任，過三縙驿，忽逢薛肇。。，。這鬼禍害百姓這麽久，應該懲治他。。，。"遂命走向北逐之，十余裏，果見道士跛足行行，與水中見者狀貌同，遂以王命邀之。。，。當時李泌從南嶽調回皇帝所在的地方，就做了宰相。。，。

那歌謠就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的。。。翟乾祐考慮到商旅的勞苦，就在漢城的山上，築了一個法壇，作法召喚，讓群龍前來。。，。言曰："爲一胡神領從者數百人拘去，閉宮門，作樂酣飲。。，。"李言也慕道，就聽從她的話答應了。。，。想田廣烹殺郦食其的情景，就像發生在昨天。。，。

王君趁此告訴她說："我從前在這裏學道。。。承祯對曰："老子經雲：'損之又損，以至于無爲。。，。他常常談論將來的事情，說的沒有不應驗的。。，。　　燕昭王　　燕昭王者，哙王（明許自昌刻本——以後簡稱許刻本——哙王作王哙）之子也。。，。"乃沐浴服餌，臥棺中，蓋便立複。。，。少時而逝，形體柔軟，顔色不改。。，。

人有曾經行處，見之曆曆皆似，但少狹耳。。，。又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。。，。旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。

（出《錄異記》）　　仙人許君在君臨人世的時候，曾經因爲修建台觀，竣工以後，想要刻石碑來記載這件事。。，。老人再三逼問，杜子春只是慚愧地賠禮。。，。十月十一日，入靜室之際，有仙人來召，即乘麒麟升天。。，。因取所得書閱之，則療小兒諸疾方也。。，。

　　崔生　　進士崔偉，嘗遊青城山。。，。那飛仙蓋寬有一丈，重量不到三兩；把靈藥煎成膏塗上去，就堅硬不折。。，。；中有二仙對棋，局下有數杯白飲，墮者告以饑渴，棋者與之飲。。，。叟曰：'若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。。，。；張山人對曹王說："不可發怒責備他，只可按禮節向他求請。。，。

楊氏就洗了澡，穿上新衣服，燒上香關上門坐著。。，。他回答說："《老子》上說：'削弱權力，再削弱權力，以達到順應自然。。，。

幾年後，唐玄宗夢見十幾個仙女，拿著樂器會集在庭院裏，演奏一支樂曲，傳授給他，請求把這支曲子作爲中原最基本的音樂，曲名叫《紫雲》。。，。監獄裏都是小單間，一間裏只能住一個人。。，。初，夫人居化中，遠近欽奉，禮谒如市。。，。到蠶出的時候，有一個女子自己來幫助園客養蠶，也用香草飼養它。。，。

蒯浔騎馬飛報逍遙的父母，逍遙的父母來到後還能見到逍遙升天的情景。。，。（出《纂異記》）　　三禮田璆很有文采，精通群書，學識淵博，與其友鄧韶相類似。。，。寶常說那音樂是亡國之音，旋律哀怨軟綿無力，不是正宗的宮廷音樂，極力反對使用這種音樂。。，。

有藥象稀餲一樣，用它塗抹那個合成的軀體。。，。第三座墳中有玉液丹，如果凡人喝下，當時就可以升天成仙。。，。正月初一，宮中大設筵席犒勞群臣。。，。