魏巨說："應當焚燒經像，災禍才當消除了。。，。李林甫爲黃門侍郎，扈從西還，谒達，加秤于其肩。。，。然出家之人，多犯禁戒，少有如法。。，。牆壁上畫著須菩提，指著說："這就是那個和尚。。，。　　販海客　　唐有一富商，恒誦金剛經，每以經自隨。。，。（出《雲溪友議》）　　唐朝的侍禦劉轲是韶右人，幼年時代到羅浮九疑山讀黃老的書。。，。

"客人說："你自己反省一下，爲什麽會這樣？"主人很驚異，思考很久，才對客人說："我小的時候，床頭上有燕窩，裏面有三只小燕雛，它們的母親從外面找到食物喂它們，三小燕雛都張開嘴接著，每天都是如此。。，。？　　李業　　李業舉進士，因下第，過陝虢山路，值暴雷雨，投村舍避之。。，。自從法度住在這裏之後，各種妖怪都平息了。。，。門外左右兩側，則有龍王、夜叉等各類鬼神非人之輩，也都雙手合什靜靜地聽講。。，。、（出《報應記》）　　隋朝蒯武安，是蔡州人。。，。寶志又說："須用一盆水，上面放一把刀。。，。

過了幾年，邊鎮統帥奏報朝廷王蒙任爲從事，王蒙便得到一個挂名的禦史職銜。。，。鄉有何憶耶？"遂疾逐君胄，如陷落地，仰視，乃自童子耳中落，已在舊去處。。，。？三十歲開始在南陳求官，到陳宣帝時，作過小官，不爲人知道。。，。及曉將別，謂元平曰："托生時至，不可久留，後身之父，見任刺史。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；道志自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。

　　釋法智　　沙門釋法智，爲白衣時，嘗獨行至大澤中。。，。時人呼爲三刀師，謂是起敬菩薩。。，。

泗州狀言：有女僧二人，至普光寺，將祈禮者，睢盱顧視，如病風狂，雲："後二年，國有變亂，此寺大聖和尚，當履寶位。。，。唐朝長慶年中，雇用傭人背貨，夜裏在山路上休息，忽然困乏而睡，被傭人砍了他的頭，投到深澗裏。。，。