非惟兩主有明睿之姿，抑亦扞城有虓虎之助，是以南仲赫赫，列在《周詩》，亞夫赳赳，載于漢策。。，。中常侍趙忠言于省內曰：“袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。。，。所以有才德的人推求細微而達于顯著，考求端倪而察知條理，腳踏嚴霜就知堅冰到來，踩著露水就知暑天來臨。。，。安獨曰：“北虜遣使奉獻和親，有得邊生口者，辄以歸漢，此明其畏威，而非先違約也。。，。

如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。伏惟陛下應天履祚，曆值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。。，。”此外還有其他許多奏議，大部分都被采用。。，。托疾免歸，州郡承冀旨，幾陷死者再三。。，。現在災變的出現，不在其它地方，遠的就在城門圍牆，近的就在官府，造作爲鏡鑒和告誡，可以說十分懇切。。，。

劉肅生性謙虛儉樸，遵循恭王的法度。。，。初，景以爲《六經》所載，皆有蔔筮，作事舉止，質于蓍龜，而衆書錯糅，吉凶相反，乃參紀衆家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適于事用者，集爲《大衍玄基》雲。。，。百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世複有此類。。，。文字雖然不典雅，但後人佩服他的廣博見聞。。，。紹因進兵排宮，或上端門屋，以攻省內。。，。又臣所上將校，率皆清英宿德，令明顯達，登鋒履刃，死者過半，勤恪之功，不見書列。。，。

徐璜等人惱羞成怒，又用先前收買羌人的事誣陷他，把他交給法官審判。。，。夫人二致同源，總率百行，非複铢兩輕重，必定前後之數也。。，。太後崩，有司上言：“清河孝王至德淳懿，載育明聖，承天奉祚，爲郊廟主。。，。

群臣請立太子，帝以辯輕佻無威儀，不可爲人主，然皇後有寵，且進又居重權，故久不決。。，。然而近來，朝廷不遵舊典，無功小人都有官爵，使他們富貴驕縱而後處罰他們，這不是愛人重才，承天順道的做法。。，。他又興建學校，派官員管理，自掾史以下官員的子孫都讓他們到學校接受教育，免去他們的徭役。。，。宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困。。，。正碰上又發生一次地震，緞氏山也崩坍了。。，。術懼布爲己害，爲子求婚，布複許之。。，。

鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。他的略論說：唐虞三代，《詩經》《尚書》中有所涉及，每世都有史官，用來掌管典籍，至于諸侯，各國有自己的史書，故《孟子》中說“厘的《梼杌》，晉的《乘》，魯的≤春秋》，它們記事的職責是一樣的”。。，。

班超安慰軍士說：“月氏兵雖多，但從敷千裏外越過蔥領而來，沒有運輸，哪值得擔憂呢？只要收好糧食堅守住，他們饑餓困苦自會投降，不過數十日便有結果了。。，。？笃爲鄉裏所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。。，。難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！皇帝恭敬地接受了陳寵的建議，每遇事情都努力寬宏不刻薄。。，。”于是告辭而出，上奏彈劾自己的狀子後離去。。，。

今令五刑有品，輕重有數，科條有序，名實有正，非殺人逆亂鳥獸之行甚重者，皆勿殺。。，。永元十二年又被征召，三次遷升至五宮中郎將。。，。初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、右趾者既殒其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實捅也。。，。韓演又告發具瑗的哥哥沛國相具恭貪汙受賄的罪，具恭被征召去見廷尉。。，。