譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。從此諸侯享用天子的音樂和飲食，用白色公牛祭祀，奏響玉磬，用黃金裝飾朱盾，戴冕舞蹈《大武》。。，。

英初被诏命，佥以爲必不降志，及後應對，又無奇谟深策，談者以爲失望。。，。國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始複內屬。。，。不立皇太子勝，以爲安帝賢，必當德鄧氏也；後安帝親讒，廢免鄧氏，令郡具迫切，死者八九人，家至破壞。。，。；厘牛、白馬羌在蜀、漢的，他們的部族名稱，都役法知道和記載了。。，。、

夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。四月甲寅日，安陵陵園寢殿失火。。，。後來郡府舉薦他爲孝廉，經書考試高彪得了第一名，被朝廷任命爲郎中，在柬觀校理書籍。。，。四年六月庚子日，泰山、博縣尤來山山體分裂。。，。、

到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、海西就是太秦，撢國西南通往大秦。。，。凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、其秋，漢陽人杜琦及弟季貢、同郡王信等與羌通謀，聚衆入上邽城，琦自稱安漢將軍。。，。、扶老攜幼投奔仁德，經曆了許多艱難險峻。。，。及其衰亡，余種皆反舊爲酋豪雲。。，。

後辟司徒馮勤府，勤舉爲教廉，稍遷博士。。，。建初中，肅宗博召文學之士，以毅爲蘭台令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。。，。、老翁留下他一個人獨居，長房不感到害怕。。，。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；大貴人增加符節、在車軸上繪畫。。。、”到黨禁解除以後，範冉爲三公府同時召用，于是他接受了司空府的任命。。，。

時寇賊未夷，方務征伐，祀儀未設。。，。二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？桓帝永興二年閏月丁酉，金星白天可見。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、

如果是送葬，在塗有白色的垩車以下，直至灑車以後，各種使車纔返回。。，。月四時推移，故置十二中以定月位。。，。鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。

順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。乃遣黎陽營兵出屯中山北界，增置緣邊諸郡兵，列屯塞下，教習戰射。。，。

二年，京城、郡國三十二處地震。。，。、趙彥推演遁甲，教部隊按時進兵，一仗就打敗了賊寇，燒毀了敵人的營壘，徐州兖州這兩個州一時間全部平定。。，。蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。