三刻，中黃門持兵，引太史令、八能之士入自端門，就位。。，。、信上寫道：從前原大夫趙盾接濟桑樹下快要斷氣的人，害傳稱贊他的仁愛；秦越人扁鵲救活了脈搏遲緩而有間歇的虢國太子，世代記述他的神奇。。，。；丞元五年四月癸巳日，金星、火星、水星都在束井宿。。，。、

順帝永和元年，武陵太守上書，以蠻夷率服，可比漢人，增其租賦。。，。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子爲資，何如？”對曰：“來意厚矣。。，。？延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、是時，中常侍曹節、王甫等皆專權。。，。、

余畏禁，不敢班班顯言，竊爲《窮鳥賦》一篇。。，。庖犧氏統治天下，仰首則觀測天上的天象，低頭則審察地下的法則。。，。請求將有關太史官日月恒星宿度的觀測資料，交付待诏星象進行實測比較。。，。永壽三年閏月庚辰晦，日有蝕之，在七星二度。。，。又免去沿邊八個郡的全部租稅和勞役。。。脩障扞太守，而爲流矢所中死，太守得全。。，。

柬漠天下的衰敗，戰事首先興起于宮廷內部，向外蔓延到各地，前後二三十年，其災禍就起源于何氏。。，。及幽王淫亂，四夷交侵，至齊桓修霸，攘而卻焉。。，。張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。當時朝內大臣擔憂中常侍王甫等人專權放縱。。。過去規定，三年一次袷祭，撤廟的神主與高祖廟一同享食，未撤廟的神主從未同享。。，。至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。

丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、陛下怎麽能夠使臣活，又怎麽能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的朝堂上還不肯，怎麽能夠使臣顯貴呢？臣雖然身爲平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎麽能夠使臣低賤呢？陛下怎麽能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合乎禮的俸祿，雖是萬锺俸祿臣也不接受；如果能夠伸展自己的志向，就算是一箪食，臣不會厭棄。。，。；？！

太白犯心前星，太白犯輿鬼質星有戮臣。。，。麻奴等人孤立弱小，饑餓窘迫，這年冬天，率領部衆三千多戶到漢陽太守耿種那裏投降。。，。

過了一段時間，妻子說：“經常聽說您打算隱居避禍，現在爲什麽沒有動靜？莫非打算低頭屈服接近災禍嗎？”梁鴻說：“好吧。。，。？後再次受到征召，周黨迫不得已，就身穿短布單衣，用谷樹皮做束發頭巾，在尚書台等候接見。。，。壬午，火星進入太微垣到右執法附近。。，。永初三年夏，漢人韓琮隨南單于入朝，既還，說南單于雲：“關東水潦，人民饑餓死盡，可擊也。。，。

《洪範》篇稱“日月的運動，有冬天和夏天的區別”。。，。他們又多次入侵抄掠邊疆郡縣，放火燒毀城邑，被他們殺害擄去的人非常多，河西一帶城門白天緊閉。。，。食祿數十年，秩奉盡贍給知友，妻子不免操井臼。。，。正好匈奴衰敗，莎車王賢討伐減掉各國，莎車王賢死後，他們就互相進攻，小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所吞並。。，。、

如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。守國之勢，同歸異術；或棄去阻厄，務處平易；或據山帶河，並吞六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出，即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都墝埆。。，。；

”郭憲最終借口生病辭去官職，後在家中去世。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。臣私下推測，頭是元首，是君主的象征；現在雞的全身已經改變，頭尚未變，而皇上已經知道了這件事，是將要發生事變卻不能成功的征兆。。，。；安沒有聽從，並且殺掉了賢的使者。。，。更始將軍劉玄部下衆將率軍經過雒陽的有數十隊，都包著頭巾，身著婦女所穿的彩色半袖衫。。，。毅初到郡，米斛萬錢，漸以仁恩，少年間，米至數十雲。。，。

脩與太守俱出討賊，賊望見車馬，競交射之，飛矢雨集。。，。李合在這一年中被推舉爲孝廉，五次升遷，擔任尚書令，又被授太常。。，。到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。長冠，又叫齋冠，高七寸，寬三寸，用窄幅漆帛做成，形制像板，用竹片做裏。。，。”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、