孝廉們出去就要治理百姓，協助朝廷宣揚風化。。，。數月之間，上奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目而視，都說他非常苛刻。。，。、

”于是诩子顗與門生百余人，舉幡候中常侍高梵車，叩頭流血，訴言枉狀。。，。一個人把握民情，上千家彈琴和樂。。，。升之司馬，辯論其才，論定然後官之。。，。慮當及早采取措施，趁其勢力尚微弱時，布告天下允許有罪者及其宗族改悔。。，。”及下廷尉诏獄，平原吏人奔走詣阙訟之。。，。

那些錢布、刀劍、衣物，前前後後送來多次。。，。、當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠不忍目見其禍而懷默苟全。。，。最初被舉爲孝廉，二次遷升至白馬令。。，。

今日甯與臧洪同日死，不與將軍同日生也。。，。應該立刻收捕張防並送入獄中，以防上天發生變異。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、

臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。。，。及葬，策曰：“惟建初八年三月己卯，皇帝曰：咨王丕顯，勤勞王室，親受策命，昭于前世。。，。對董卓的匡正引導一旦申明，就多次改變了董卓狂妄僭越的行爲，具有《易?同人》所說“先號啕大哭而後笑逐顔開”的道理，像塞北老翁失馬而得到後福。。，。見神光照社，試探之，乃得黃金。。，。《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。

朝廷百官沒有不驚恐害怕的，爭著表現出嚴厲懇切，以此避免懲罰責備；惟有锺離意敢于勸谏爭執，多次將诏書封好奉還給天子，臣下有過失便去解救他們。。，。；後受女婿讓差吏逃匿的牽連，太守邵夔發怒殺了他。。，。四年冬，上郡沈氐、隴西牢姐、烏吾諸種羌共寇並、涼二州，颎將湟中義從討之。。，。、

呂布敗走，趁機分別平定各縣，充州于是被平定。。，。政平化行，三年之間，鄰縣歸之，戶口十倍。。，。

以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾爲“八俊”田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭爲“八顧”，朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲“八及”，刻石立墠，共爲部黨，而儉爲之魁。。，。、當年周宣王不肯行籍田之儀，虢文公提出尖銳批評，終于發生姜戎之難，損害了他中興周室的美名。。，。

當時班固纔二十歲，上書遊說劉蒼說：將軍憑著周公、邵公那樣的德行，在本朝爲官，受到聖明天子的封策，得到威靈的封號，從前有周公，如今有您，《詩經》《尚書》中所記載，沒有第三個像你們這樣的。。，。、美好民風的訓育役能展開，國家德政沒能給民衆帶來實利，各級官僚占據著位置白吃俸祿不盡職。。，。于是靈草冬榮，神木叢生，岩峻崔崒，金石峥嵘。。，。爲司徒胡廣所辟，稍遷代郡太守。。，。這樣，合于天地而不謬，在鬼神面前也絕無疑慮。。，。

郡人鄭據當時爲司隸校尉，上奏免去執金吾窦景官職。。，。順應時節講習武備，獵殺禽獸供給祭祀，來加深孝敬之情。。，。