管子文　　李林甫爲相初年，有一布衣詣谒之，阍吏謂曰："朝廷新命相國，大僚尚未敢及門，何布衣容易谒之耶。。，。郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。前後鹹傳一化，感見隨機，前後何定。。，。新安縣慈澗店北村有個村民叫王公直，有桑樹幾十棵，特別蔭翳茂盛。。，。自雲有知，遍扪諸人，言並"當貴"，至神武，曰："皆由此人。。，。

王氏憂懼，乃發心持金剛經，晝夜不歇。。，。"然後就全都放了，從此不再販魚了。。，。後坐誣枉，流雷州，將少姬花嚴，素所寵也。。，。　　段文昌　　唐貞元十七年，段文昌自蕲入蜀，應南康王韋臯辟命。。，。

其中有一個和尚，閻王先問道："師傅在世修行什麽功德？"和尚答道："貧僧出生以來，專一誦讀金剛般若經。。，。？"神靈打聽了這兩個僧人的名字，然後說："他們兩個，一人已經轉生到人間，另一人因爲罪惡深重被關在地獄裏，不能把他叫到這裏來，師父可以到那裏去見他。。，。不覺大品忽自出外，闵驚喜持去，周氏遂世寶之。。，。（出《張氏傳》）　　張達有罪被捕入獄，理當受死。。，。

李泌又詳細詢問，主人回答叫窦廷芬，並請李泌留下住宿，以便繼續交談。。，。居一年而得病，恍惚驚悸，肌體壞爛，狀若火瘡，有細白蟲，日去升余，慘痛煩毒，晝夜號叫。。，。即歸院集衆，以其所有衣缽，盡歸衆用，以爲常例。。，。于是就在安南集市中乞討，有一個和尚看見並同情他，對他說："你可回去念大悲真經，我當教與你，如果能精心勤奮，一定能有善報。。，。

有一個令史叫曲思明的人，二年之內，沒聽說他推薦自己或別人。。，。馬處謙說："四十歲以後，你才能有官運；不到時候，如果先得到官位，你的壽命就不長。。，。；

"萦而將還，置于房中，一宿不複見，母嗟惜之。。，。後來平定了侯景，孝元帝即位，文泰處在臣子的地位，而欺淩侮辱，而且索取沒有止境，但他仍不滿意。。，。

于是就派官吏領昭至漢州去取，門館上鎖，就在節竅中出入，委曲到了，辟無言可對。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。雖造作經像，正欲得他人財物，既得財物，貪心既起（明抄本、陳校本既起作即起，下又有既懷貪心四字）。。，。、"臨刑的那一天，舉刀刀便折斷，監司啓奏後得以赦免。。，。士真到了深州，深州太守准備了豐盛的酒食，而且還在他住的地方安排了樂舞，大擺宴席招待士真。。，。"授以白物三丸，如棗，令知禮噉之，應時而飽，乃雲："檀越宜還家。。，。

這時外面雨下得很大，可是老太太的衣服卻沒有被淋濕。。，。澄空就深深地自責，磕頭忏悔，又堅守前面的誓約，再商量鑄造，他精心勤懇不畏艱苦，又三十年，用費又准備齊了，則又造像，等到打開爐，那個鑄像又沒有成功。。，。既以盜之，坐此得罪，今當償父母命。。，。現在想要劃個界限，應當砍樹爲定。。，。事情結束之後到新喻去，鎮裏有個姓馮的門客請王某去喝酒，第二天就該走，晚上他住在僧院裏。。，。"此僧不借給他，說："我的缽子已經用幾十年了，借給你害怕打壞了。。，。

後來薛頤作夢夢見了仁均，說話就象平時說話那樣，薛頤就趁機問仁均："以前我欠你的錢應該還給誰呢？"仁均回答說："可以給地獄裏的人。。，。？天天在市場上出賣皂莢百莖，他的皂莢特別豐滿肥大，跟平常皂莢不一樣。。，。彥曾爲賊執，湖水赤如凝血者三日。。，。"雲："生來不聞道法，而地獄考治已畢者，當于此城，受更變報。。，。

"因令跪誦，鴻漸誦兩紙訖，忽然遺忘。。，。（出《還冤記》）　　江陵淪陷的時候，有一個關內人叫梁元晖，他俘獲了一個士大夫，姓劉。。，。"宋都告訴了府君，那些事也都有驗證。。，。忽謂王曰："或有小失意，即吾子之福也。。，。因醉，以酒注子打貧民趙安，注子嘴入腦而死。。，。貴人等以炤狂悖，爲後主所容，但笑而不責。。，。