曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。。，。走了幾裏地，月亮已經升起來，到了一小門。。，。只有六七碟幹肉、幹果和酒而已。。。、接近夜晚的時候穆將符才來到，姚生已經僵臥，不再喘氣。。，。田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。"第二天，張茂實去觀望，蓮花峰上果然有彩雲，就棄官遊曆名山。。，。

時至今天，仍有葛玄煉丹修道時煮藥用的鍋，山上還有洗藥的水池子。。，。雲安井自大江溯別派，凡三十裏。。，。帝王所修的道，一句話就可以使萬民得福。。，。（出《潇湘錄》）　　唐朝武則天當朝的末年，益州有一個老頭，帶著一把藥壺在城裏賣藥，賺了錢就用來救濟貧困的人，自己平常不吃東西，時常只喝一點清水。。，。"術士曰："公有陰兵五百人，皆銅頭鐵額，常在左右，何得畏李相公。。，。爾天骨宿禀，複何疑乎？汝必得之也。。，。？

他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、谷神等修煉要旨。。，。、其姊亦儀質極麗，送留女歸于崔生。。，。其後祿山起燕，聖駕幸蜀，皆如其谶。。，。既術用精妙，遂入蜀，遊諸名山，率身行教。。，。邑人俟其去時，既出門，二人共牽犢耳而走，其速如飛，人不能追。。，。突然又醒悟了，他的身子已經托生在長安貴人姓王的家中。。，。

"祿山既陷洛陽，殺留守李憕，以其首招降河北。。，。弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。人無害獸之心，獸無傷人之意，何必術爲？撫我則後，虎猶民也；虐我則仇，民猶虎也。。，。；？余適自彼來，恨向者無侶，不果盡于斯酌。。，。（出《神仙感遇傳》）　　河東薛逢，在鹹通年間擔任綿州刺史。。，。

'因敕四真送至其家，故得還也。。，。昭詢其姓字，長曰雲容，張氏；次曰鳳台，蕭氏；次曰蘭翹，劉氏。。，。；

羅公遠對仙玉說："我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。。，。"白居易的詩是："瀛女偷乘鳳下時，洞中暫歇弄瓊枝。。，。

"玄宗曰："鹿多矣，時遷代變，豈不爲獵者所獲乎？"果曰："武帝舍鹿之時，以銅牌志于左角下。。，。？姑謂畋曰："此後四海多難，人間不可久居，吾將隱九疑矣。。，。俄頃采樵者並僧十余人到，問可交何人，可交具以前事對。。，。然臣之弟子禽滑厘等三百人，早已操臣守禦之器，在宋城上而待楚寇矣，雖殺臣，不能絕也。。，。掃東吳上黨之妖，九有已見其廓蟻猶固其封疆。。，。

此二元尊，乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養群品。。，。這種樹枝有九尺長，手指那麽粗，這種'聲風木'産自西方'因霄國'的河邊，由于因霄國的人善于長嘯，所以樹木也能發出聲音。。，。而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。吾境內苦旱，當爲致雨，不雨殺汝。。，。有時看見古代藥方上說的草木之類的藥，只是治愈疾病有微效，遇見火就成灰燼。。，。

得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜念咒，已經三十年了。。，。

"二人善其誠實，乃謂"叔本勤苦有年，今適值我二人，而乃懈怠，是其不遇，兒成而敗。。，。費長房騎回來的那支竹杖扔在草灘，一看原來是一條青龍。。，。

董仲君就令工匠依照先前畫的圖樣，刻成李夫人的形像。。，。你不可以在這長時間停留，上真恰好遊東海，假如車騎衛隊回來，上真遇見了，恐怕要有詢問責備的。。，。能在一尺長的絹上，繡出七卷《法華經》。。，。老子曰：'留心于淡，合氣于漠，順物自然，乃無私焉，而天下理。。，。"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。二童子青衣戴冠，八使衣黃，又二天神衛其門屏。。，。