他便從懷裏掏出一個包，塞進中使的靴子筒裏，又說："你跟五娘說，沒事就快回來吧。。，。"幾年以後，殺妾的那個人一天半夜裏突然起來，到了他母親的房門前大聲的呼喊，他的母親問他是什麽原因，那個人說："剛才夢見被老虎所咬，傷得很厲害，于是就死了，醒來心恍，驚恐害怕得很，所以來告訴你。。，。

"過了一會又說："衣服已拿來了，在床上。。，。要通過上述方示表示對他的尊重。。。每當到了齋戒日，村人從四面八方趕來設供祭佛，能常常聽到天空中有音樂聲。。，。于時徐森之始除交州，徐道立爲長史，道立即陳氏從姑兒也。。，。因問爲人耶鬼耶，答雲："人也。。，。

）娘贖得一部法華，見裝潢了，在家供養。。，。今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。。，。

在都城遷移與賊寇作亂的時候，有四部丟失，未見在江東流傳。。，。"寶公本是鑒禅師的門徒，聽了這些話後，就想過去搭話，于是整了整衣服站起來，告訴那些和尚道："鑒禅師是寶的師父。。，。

然而公署並不是我這樣的人能進去的，你明天替我到縣府裏去訴冤，我隨你去。。，。陛下不殺這些人，我怕禍患太大了。。，。長在上面的能鳴叫，長在下面的不能鳴叫。。，。孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！

乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。（出《芝田錄》）　　唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。。，。次當至乙，乙伏地受死，其燭忽爾遂滅。。，。答曰：'臣聞佛清淨，不進酒肉，愛重物命。。，。嘗往延賢寺法意道人處，意以別房待之。。，。見他走得很慢，但是馬跑得再快也追上他。。，。

鄉裏親戚來賀，衣冠不得，遂以绯袍覆其上，貼然而終。。，。"其夜，應夢見一人，長一丈四五尺，于南面趨走入門，曰：'此家乃爾不淨。。，。"二人即引南行，至一城，非常險峻。。，。常常以自身作譬喻，譬如臭泥中生蓮花，但采蓮花之高潔，勿取臭泥之汙濁。。，。　　潞王　　清泰之在岐陽也，有馬步判官何某，年逾八十，忽暴卒。。，。就帶著刀去看，等斬完，忠憲就挖了一顆心，還有兩塊臂肉，回來吃了。。，。

　　張鷟　　唐永徽年中，張鷟築馬槽廠，宅正北掘一坑丈余。。，。吾今死矣，慎勿爲俗態，鑄釋飯僧，祈祐于胡神，負吾平生之心。。，。"後來果然象女主人說的那樣，明宗做了皇帝。。，。訝其靈應，到後夜風急，少年以火投屋，四投皆滅。。，。及明，聞對門哭聲，問其故，死者父母雲："子昨宵暴卒。。，。暴雨到來時，一起修練的各位兄弟紛紛跑進樹林躲避，谏公則靜靜地盤腿坐在原處，好像沒有聽到什麽動靜一樣，兄弟們問他爲什麽這樣，谏公從容答道："只因厭惡那幫畜生而已。。，。

　　隋炀帝　　隋末望氣者雲："乾門有天子氣，連太原甚盛。。，。　　王宏　　漢王宏，字長文，爲扶風太守，與司徒王允俱爲李耒等所害。。，。賀瑰爲統率，專制忌前，以事害之。。，。看見封上寫衛縣的字樣，就打開，上面的文字錯得很多，又不象是人寫的。。，。腹中兒語謂母曰："天子至，速宜具食。。，。

適遇縣令偶出見之，識其燭淚所汙，擒而問焉，即皆承伏。。，。和亦鄉族之所推奉，曾有人欲害和，夜詣門，見房內猛火，騰焰升帳，遂即追悔。。，。

第四個和尚是禅林寺的道弘，自稱教化了四代施主，制作了十尊佛像。。，。看見白鹿升天，于是改會昌縣爲昭應縣，敕令下達到吏部，令批注那裏的官，冬曦馬上就給思明批注到那個縣去了。。，。今沙門甚衆，或有奸宄避役，多非其人。。，。王與羅刹約言：自今已後，國中人家，各專一日，當分送往，忽複枉殺。。，。　　崔行功　　唐秘書少監崔行功，未得五品前，忽有鸲鹆，銜一物入其室，置案上去，乃魚袋鈎鐵。。，。