前上之章，有字失體；次上之章，複草書'仍乞'二字。。，。；進到裏面，屋舍床褥帏帳，貯存的糧米酒食象平常一樣。。，。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。。，。我從很早就愛好修道，雖然我是個平凡的人，但志向很高尚，不想在王侯手下做官。。，。後來在路途中，陳複休給田晉公寄詩說："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。昆侖奴指著府宅說："這就是張家莊園。。。

妝匣尚留金翡翠，暖池猶浸玉芙蓉。。，。老和尚爲他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。。，。貪古人之糟粕，究前聖之指歸，編柳苦辛，燃粕幽暗，布被粝食，燒蒿茹藜。。，。罷官，乃絕粒咽氣數月，稍覺神旺身輕。。，。"壺公後來到樓上去看費長房，對他說："我這裏有點酒，咱們倆喝幾杯吧。。，。既而稍聞劍佩之聲，二青衣出曰："裴朗來。。，。

"親手解下佩珠把它交給了交甫。。。開元年間，皇帝把他征召到京城，讓他住在開元觀，對他施恩更多了。。，。"契虛對曰："吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我遊稚川，路幾何耳？"捀子曰："稚川甚近。。，。？三元一周，計一百八十年，六周共計一千八十年矣（"一千八十年矣"原作"一千八年"。。，。修煉到即能養好精神又能改變形體的程度，就可以成仙。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。

裴即衣公服趨入，鞠躬載拜而謝罪。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。頃刻官吏皆散，李生及妻田先生在桑林間。。，。嘗有飲馬者，以白石一升與之，令翁伯種之，當生美玉。。，。及卒後，宦者徐玄造如其所請而瘗之。。，。文解一百零四年一進，武解時間是文解的一倍。。，。

"等到回船時，風平浪靜，往來都沒有什麽可擔心的。。，。會世大亂，鄉裏多罹其難，唯此家免厄。。，。

妻崔氏亦非吾妻，即吉州別駕李乙妻也，緣時歲未到，乙未合妻。。，。"李球手裏拿著這藥，走到洞中黑暗處，藥有光象火一樣；有幾條大蛇，張大口向著李球，李球用藥指它們，大蛇伏在地上不敢動。。，。；

李谠時時以特殊禮節相待，爲他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。。，。和尚們認爲仙壇已經掉下山崖了，細看卻沒能使它移動，和尚們慌忙一起逃走了。。，。他的祖父葉重，術數很精到，善于考察吉凶，呼喚鬼神，在江湖之間很有功績，谥號叫"有道先生"，正史裏有傳。。，。其家常令妙女繡，忽言個要暫去，請婢鳳樓代繡，如此竟日，便作鳳樓姿容。。，。

他德行很高但老百姓卻並不歌頌他的名字。。。又睡醒而說："婚嫁禮一如人間。。。去地數十丈，複下還家，紫雲青童，旋不複見。。，。自是誅蕩精怪，掃馘凶妖，所在經行，以救人爲志。。，。她對弦超說："我是天上的玉女，被遣下嫁，所以來依從您。。，。

陸笑謂妻曰："盧生言如是，吾更何求乎？"乃命家童掘地，未數尺，果遇板，徹之。。，。？有人問他爲什麽能夠預先知道這件事，楊由說："事前有鸠鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械鬥的預兆。。，。嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大爲時人所賞。。，。"乃複盡一杯，忽倒，視之，則一大酒榼，受五鬥焉。。，。弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。一旦，李生告歸曰："某不能甘此寒苦，且浪迹江湖，訣別而去。。，。

白幽求也駕著船跟隨在西嶽真君後面，自然有便利的風，速度快如閃電。。，。大仙伯居金阙玉堂中，侍衛甚嚴。。，。

杜暹哭得很厲害，爲他穿了朋友的孝服，按照他的要求裝殓了他。。，。忽記先翁臨行之符，遽發，公遠與捉者皆僵仆。。，。其次的藥有雲母、雄黃之類，服用這類藥，雖然不能乘龍駕雲，也能夠驅使鬼神，變化自身，長生不老。。，。、閑暇的日子，與夫人較量他們的法術效用。。，。不久，周寶作了泾原節度使，以重禮筵請殷七七，想學到他的道術房中之事。。，。