他通曉《詩經》、《易經》和《春秋》，在太學中有名氣，在學府中被稱爲“任聖童”。。，。、窦太後臨朝執政，下诏書說：“民衆出生了就要樹主君主，讓他來管理百姓，一定要有賢良的輔佐大臣，來鞏固帝王大業。。，。到楊震事情颢露，高舒拜爲侍禦史，官至荊州刺史。。，。臣伏念方今災害發起，彌彌滋甚，百姓空虛，不能自贍。。，。仲叔感到奇怪並問他，知道內情後，便歎息說：“闵仲叔怎能以口腹之事拖累安邑呢？”于是離去，客居沛。。，。？臣暢無所昭見，與相然諾，不自知陷死罪，以至考案。。，。

希望大王從事恭敬儉樸的修行，遵守古制，簡省奴婢人口，減少乘馬的數量，除去超過私田應有的田地，節制遊觀的宴飲，按照禮節起居，這樣何敞纔敢安心自我保存。。，。”班彪又受到司徒玉況征召到他府中去做事。。。朱、彭、寇、賈，爲有名的壯士，雖然不和，但都共同爲國擔憂。。，。、如果此事下移之後，討論者去除不同的意見，不同則朝廷失去它的便利，相同則君王之言已被施行。。，。”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？永平元年，封劉蒼的兩個兒子焉縣侯。。，。

如果德行與職位不相符合，才能不與官職相稱，賞賜不能酬報功勞，刑罰不是罪有應得，沒有比這更大的不祥了。。，。如此而不以善止卻追求不已，那就恐怕如同教後羿射箭一般的愚蠢了。。，。其父常以爲專愚，幾不知數馬足。。，。當地郡守畏懼他的威嚴英明，大多聽到風聲就棄官逃走。。，。蒙受皇恩，惟有盡職輔助，新近離京，心中憂愁孤單，日夜惶恐，不知所立。。，。

書奏，帝知其功可成，議欲給兵。。，。蓋勳起初與從事辛曾、孔常一起駐軍阿陽，等到左昌的檄文來到，辛曾等有疑慮而不肯前去。。，。、騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。

多行無禮雖殃及自身，遺下禍患卻隨之蔓延。。，。十六年，奉車都尉窦固出擊匈奴，以超爲假司馬，將兵別擊伊吾，戰于蒲類海，多斬首虜而還。。，。甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：“窦武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！”營府素畏服中官，于是武軍稍稍歸甫。。，。？！自三府州郡，至于鄉縣典司之吏，辭訟之民，官事相連，更相檢對者，日可有十萬人。。，。而驅馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧也。。，。都設置令、丞，派司徒持節奉策書、玺绶，用太牢祭祀。。，。、

至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以爲：“孝文皇帝定約禮之制，光武皇帝絕告甯之典，贻則萬世，誠不可改。。，。、母後之黨，左右之人，有此至親之權勢，所以能富貴掌權萬世。。，。梁冀被殺後，黃瓊居于首相之位，于是上奏天下往常有貪汙罪行的十余人，有的被判了死刑，有的被流放。。，。”蓋勳說：“沒聽說氣話可以當作兒戲的?”董卓于是向朱俊謝罪。。。千萬注意不要有一自怨言加于梁氏n你若加于梁氏必至連及皇上，大禍又會降臨。。，。我很擔心左右近臣的心裏，不希望勞動大駕，認爲親耕籍田這樣的典禮，是可以不進行的。。，。

非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，爲上深計。。，。孫程臨終時，寫下遺言上奏，將封國傳給弟弟孫美。。，。這種變易的好處，是可以推行下去的。。，。

梁慬行軍到河西時，正趕上西域各國反叛，在疏勒攻打都護任尚。。，。因發諸國兵四萬余人，分騎爲兩道擊之。。，。洪說超曰：“明府曆世受恩，兄弟並據大郡。。，。明年，梁冀被誅，奂以故吏免官禁锢。。，。

講合縱的人來就聯合，講連橫的人來就分離，安危沒有規律，關鍵在于說客。。，。初平二年，黃巾三十萬衆入郡界。。，。劉方是平原人，後來受牽連而被免職回家，自殺而亡。。，。顯宗時，被征召到蘭台，拜爲校書郎。。，。诩于是使二十強弩共射一人，發無不中，羌大震，退。。，。徐行則易爲所及，速進則彼所不測。。，。