世祖都雒陽，建武十五年改曰河南尹。。，。老翁說：“你快要得道了，可恨在這兒沒通過，怎麽辦？”費長房辭別老翁回家，老翁給他一根竹杖，說：“騎上竹杖隨便你到什麽地方，就會自動到達。。，。？

皇帝采納五官中郎將耿國的意見，就同意了。。，。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親。。，。遣谒者張鴻領諸郡兵擊之，戰于允吾、唐谷，軍敗，鴻及隴西長史田飒皆沒。。，。、推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、

行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、或譏：“升守領一時，何足趨明威戮乎？”對曰：“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。。，。？

諸儒以承三世傳業，莫不歸服之。。，。中平四年三月丙申，黑氣大如瓜，在日中。。，。單于拔在位四年去世，他的弟弟休利繼位。。，。邊郡各官請求調度錢谷者，都予以調濟，取多補少，互相補足。。，。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長丈余，大一圍，作胡人狀，頭目鬓須發備具。。，。考驗日月的行度，發現太陽的行度有退無進，月亮的行度卻有進無退。。，。

下令之後，槃瓠遂銜人頭造阙下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也。。，。靈帝建甯三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。。，。

弟子自遠方至者，陳留範冉等數百人。。，。時軍司馬班超留于窴，綏集諸國。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。

又順帝准備另外建築宮殿，增建高台樓觀，所以莫府起火，燒毀木料。。，。自此無不手抱肩負古代典籍，像雲一樣聚集京師。。，。十月戊申日，漢軍自宣平城門入京師。。，。以隴西太守張纡代爲校尉，將萬人屯臨羌。。，。三月，護羌校尉趙沖被反叛的胡人殺死。。，。

又于扶風、漢陽、隴道作塢壁三百所，置屯兵，以保聚百姓。。，。、鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。起初，索盧放在郡府暫任門下掾。。，。

謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。。，。他們都指出官曆所推月食有誤，並推得己未年四月將發生月食，用馮恂的方法推得月食在三月，官曆推得在五月。。，。林爲諸羌所信，而滇岸遂詣林降。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。

安息的戶數、人口數和能當兵打仗的人數最多。。。、他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、

他們的正妃、夫人、妻都用這種車飾。。。、當時樊准、徐防一同陳述敦促學術的措施，並且說負責學術的人大都不稱職，于是天子下诏書要公卿精選儒學官員，三署的郎官只要能精通經術，都可以得到選拔。。，。、他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。〖朱虛〗侯國，故屬琅邪，永初元年屬。。，。這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。案黃道值牽牛，出赤道南二十四度，其直東井、輿鬼，出赤道北二十四度。。，。、