白幽求正在徘徊，門裏出來幾十個人，龍虎奔跑，那些人都騎著它們下山去了。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？一共七天，太乙玄仙派飚車來迎接，夫人就以劍爲假托化形而去，直入陽洛山中，第二天，青童君、太極四真人，清虛王君令夫人請齋五百天，讀《大洞真經》，同時分辨真經重要秘訣。。，。、　　蔡女仙　　蔡女仙者，襄陽人也。。，。每歎光陰甚促，筋骸漸衰，朝馳暮止，但自勞苦，浮榮世官，何益于己。。，。

後于道中寄詩與田晉公曰："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。還沒到地方，不可泄露，我所以隨您到此地。。，。約其往來八百余年，因號曰李八百焉。。，。這些都是傳道的禁律，我再次提醒告誡你，千萬要謹慎從事啊！"王母這時就把《五嶽真形圖》授給了武帝劉徹，劉徹再三拜謝接受下來。。，。！有時，夫人遠行而去，也不告訴明生她去哪裏，只見有一條白龍來迎接，夫人就穿上雲光繡袍，乘龍而去。。，。"契虛聽了喬君的話，非常高興。。，。

"于是武帝學習了巫炎傳授的陰道方術。。。人們都按照一定的次序進去拜谒，唯獨把他留在宮門外。。，。"又言："凡禮尊像，四拜爲重，三拜爲輕。。，。先生乃隨之行數裏，二人顧見先生，語曰："子有何求而隨不止？"先生曰："仆少出陋賤，聞君有濟生之術，是以侍從耳。。，。？

他穿衣吃飯與平常人一樣，以賣藥爲業。。，。至今見在，容鬓不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳？申師名元也。。，。？能吃到肉芝的人，他就和龜、鶴那樣長壽了。。，。、其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。。，。"許季山說："我是東南平輿的許季山，有病三年了也沒治好，不知犯了什麽罪，所以來到有神靈的泰山，請求決定我的死活。。，。當地人父子幾代都看見他，總是不變老。。，。

道士歎息說："我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎麽能教你？我雖然全面了解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊。。，。？"第二天，安期先生果然到來，乘著駿驎，穿著朱紅衣服，戴著遠遊冠，腰挂玉佩以及虎頭般革囊，看他的年齡大約二十多歲，潔白嚴整，大約有六七個仙人隨著他，都拿著符節奉衛著。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。"不一會兒，看見有一個穿著紫色衣服的人，騎著一匹小馬，有四五個隨從仆役跟隨，開路而來。。，。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂雲善黃白之術。。，。

"說完把草帽拿過來看，果然是張老的草帽，于是給了錢。。，。"她很悲戚，苦苦說明在人間久了，留戀仰慕娘子，不忍離去。。，。

"齊卿後爲徐州刺史，思邈孫溥，果爲徐州蕭縣丞。。，。道沒有術不能自己成功；術沒有道不能維持長久；如果得術而不得道，也就像想要到達萬裏之地而腳不走路。。，。；一看，他的衣帶沒解，象蟬蛻一樣，已經脫離肉體飛升成仙去了。。，。吹人家屋子上的瓦，瓦就飛入人家家裏。。，。茅君之師乃總真王君，西靈王母與夫人，降于句曲之山金壇之陵華陽天宮，以宴茅君焉。。，。李常在交給兩個孩子兩支青竹杖、用竹杖超度他們，讓他們先各回自己的家。。，。、

"（明抄本，陳校本"願賜上元"作"賜其元元"）夫人使帝還坐。。，。"王四郎又拜謝說："行旅是有期限的，恐怕不能單獨等你。。，。術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。嚴公既知女弟之所爲也，怒且甚，即命部將治其喪。。，。又在黃栌木板上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裏，放在西嶽華山中。。，。容曰："亦當時宮人有容者，爲九仙媛所忌，毒而死之。。，。

葛玄用手拍床，蝦蟆及各種蟲子、飛鳥、燕子、麻雀、魚、鼈之類就都出現了，葛玄就讓它們跳舞，都能像人那樣隨著節拍跳，葛玄讓它們停下來就停下來。。，。、臨終異香滿室，空中聞音樂聲，乃造青都。。，。