”光武帝問原因，桓譚再次極力論說符谶之書不是經典。。，。據我觀察，公卿所以采取騎牆態度，不肯直言，是爲了這樣的目的：如果窦憲等人有始終效忠朝廷的志節，那麽他們自己就有周代吉甫褒揚申國國君的功勞；而如果窦憲等人陷于重罪，那麽自己則只是采取了漢初陳平、周勃順從呂後的權宜之計，到底不憂慮窦憲兄弟的命運吉凶！微臣何敞真誠地願爲朝廷和窦家籌劃兩全的方法，斬斷災難的繩索，堵塞禍患的涓流。。，。；！、法紀伸張以後，遠近將一片清平。。，。”于是在梁國和砀縣之間，再也見不到他的行迹。。，。然公起義兵，爲百姓除暴，推誠杖信以招俊傑，猶懼其未也。。，。因此，湟中地區的胡人部族都說：“漢朝官吏總是要我們相鬥，而如今鄧使君卻用恩德信義對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們如同得到了父母的庇護！”他們全都十分歡喜，向鄧訓叩頭說：“我們一切聽從您的命令！”鄧訓便進行安撫教化，胡人大小無不心悅誠服。。，。！

威鬥鑄成了，讓司命扛著它，王莽外出置于前頭，王莽進宮就放在旁邊。。，。　　[9]滇零自稱天子于北地，招集武都參狼、上郡、西河諸雜種羌斷隴道，寇鈔三輔，南入益州，殺漢中太守董炳。。，。、

”慈果如期而反，謂策曰：“華子魚，良德也，然無他方規，自守而已。。，。堪視事八年，匈奴不敢犯塞，勸民耕稼，以致殷富。。，。我窦融雖然無知無識，但在利與害之際、順與逆之間，豈能背叛真主舊主，去事奉奸惡、假冒的人！豈能廢棄忠貞的節操，去做顛覆國家的壞事！豈能抛棄已經成就的基礎，去追求並無希望的利益！就此三項，即使去問一個瘋子，還知道如何決定，而我爲什麽偏偏會別有用心！謹派我的弟弟窦友前往，親口陳述我的至誠。。，。！、崔發言：“古者國有大災，則哭以厭之。。，。

給事中桓譚上疏谏曰：“凡人情忽于見事而貴于異聞。。。”董卓認爲有理，于是派使臣去任命袁紹爲勃海太守，封鄉侯。。，。

　　初，中常侍張讓有監奴，典任家事，威形喧赫。。，。”超聞之歎曰：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑于當時矣！”遂去其妻。。，。！”公孫瓒自認爲童謠所說的地方是指易縣，就把自己的大本營遷到那裏，在周圍挖掘了十道塹壕，在塹壕內修築許多土丘，每座土丘都有五六丈高，在上面建起高樓。。，。經過的路上遇到有人盤問，就回答說：“袁公恐怕曹操襲擊後方辎重，派兵去加強守備。。，。

’然則孺子其失人乎？”太原郭泰曰：“不然。。。？梁冀又在洛陽城西興建了一座別墅，用來收容奸民和藏匿逃亡犯。。，。　　二年（己未、59）　　二年（己未，公元59年）　　[1]春，正月，辛未，宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯，始服冠冕、玉佩以行事。。，。、漢朝自此設置使匈奴中郎將，領軍護衛。。，。

永樂少府陳球向劉進言說：“您出身皇族，位居三公，天下的人都仰望著您鎮守和捍衛國家，怎麽可以隨聲附和，唯唯諾諾，深恐得罪別人？現今曹節等人爲所欲爲，放任爲害。。，。？部隊到薊縣時，烏桓騎兵因爲糧饷拖欠不發，多數人叛逃，返回烏桓部落。。，。王闳勸谕招降，先後獲取贛榆等六個縣。。，。”以白土書京城寺門及州郡官府，皆作“甲子”字。。，。诏敦煌太守馬達將兵救之；至蒲類海，呼衍王引去。。，。；诩不勝其憤，乃自系廷尉，奏言：“昔孝安皇帝任用樊豐，交亂嫡統，幾亡社稷。。，。

宦官共讒陶曰：“前張角事發，诏書示以威恩，自此以來，各各改悔。。，。　　[4]五月戊辰（二十日），太傅趙熹去世。。，。

　　[2]北匈奴單于派左鹿蠡王率領兩萬騎兵進攻車師。。。　　[14]張超在雍丘，曹操圍之急，超曰：“惟臧洪當來救吾。。，。同時，宮廷百工技藝的制作，鴻都門學校創作辭賦的篇章，似乎應該暫時停止，以表示專心國家的憂患。。，。

秋季，八月，章帝派代理車騎將軍馬防和長水校尉耿恭率領北軍的越騎、屯騎、步兵、長水、射聲等五校兵以及各郡的弓弩射手，共三萬人，討伐羌人。。，。、刑罰是治理亂世的藥物，德教是治理太平盛世的美食佳肴。。，。

王宗的姐姐王妨是衛將軍王興的夫人，被指控祈禱鬼神給她婆母降災禍，爲了滅口而殺死婢女，與王興都自殺了。。，。’如今要是失信于一個屯屠何，那麽將有一百個蠻族不敢再相信漢朝的承諾了。。，。于是廣屯田，興陂；官民有畜，乃聚諸生，立學校；又高爲城壘，多積木石，以修戰守之備。。，。；　　[2]秋，七月，己巳，司空韓棱薨。。，。　　信巫觋厭勝之術，常以三牲祠董卓于省門外；每對帝或言“明陛下”，或言“明帝”，爲帝說郭汜無狀，帝亦隨其意應答之。。，。；　　[2]甲寅（初二），大赦天下。。，。