若有道之士，對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。。，。皇帝想建造畢圭靈琨苑，楊賜又上疏勸谏說：“我私下聽說使者並出，度量城南百姓田地，想修建苑。。，。慶垂涕曰：“生雖不獲供養，終得奉祭祀，私願足矣。。，。陛下完全應該遵循繼續先帝的志向，完成他們的事業。。，。夜晚戒懼反省過失啊，擔心自身不夠端謹。。，。永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車拉著馬，呼喊著跟隨著車馬，每天纔走幾裏地，很難向前快走。。，。

”鄧太後接受了他的建議，隨即從刑徒中提升龐參，拜爲谒者，派他在西部督管三輔各駐軍，征鄧鹭返還京師。。，。”冀亦素聞穆名，乃辟之，使典兵事，甚見親任。。，。

董卓快走到時，馬受驚不肯往前走，他覺得奇怪害怕想回去。。，。其精密怎能用語言論說啊！論其涵括陰陽兩儀，天地的變化全都包蘊其中；運用心思造出儀器，任何人不可能比得上他的心智。。，。；！”虞恭很有才能，官至上黨太守。。，。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。。，。、我們大漢王朝興起了，接受天命統治天下，雖說未能全面恢複西周禮制，總還是認真選用政府吏員，廢除苛賦拯救危困，寬松行政以濟危難，依百姓的實際和心願去安撫訓導他們。。，。

膺風性高簡，每見融，辄絕它賓客，聽其言論。。，。殊恩厚德，臣既叨之，豈敢窺觊重禮，以希彤弓玈矢之命哉？誠傷偏裨列校，勤不見紀，盡忠爲國，翻成重愆。。，。？楊秉又上疏勸谏說：“臣聽說先王建國，順應上天而建立官制。。，。捷徑邪至，我不忍以投步；幹進苟容，我不忍以歙肩。。，。；窦後臨朝，诏曰：“夫民生樹君，使司牧之，必須良佐，以固王業。。，。光武皇帝親自披挂赴征戰之艱難，深刻地顯示天地之英明，因此乘著他們來投降，籠絡收養他們，使邊疆人民得以生存，服勞役和休生養息，至今四十多年了。。，。

大雨灌足了侯伯們的公田，隨著也澆灌到我們的私田。。，。臣愚以爲宜依故事，複遺使者，上可繼五鳳、甘露致遠人之會，下不失建武、永平羁縻之義。。，。、

馬超又攻殺涼州刺史韋康，再次占據隴右。。，。宜于今者備置史官，掌其典文，紀其行事。。，。張角別黨馬元義謀起洛陽，進發其奸，以功封慎侯。。，。

這五侯的宗族賓客毒虐天下，百姓無法忍受，就起來做賊寇。。，。祐曰：“掾以親故，受汙穢之名，所謂‘觀過斯知人矣’。。，。前踐州界，先奏郡守孫俊，次及屬國都尉李翕、督軍禦史張禀；旋師南征，又上涼州刺史郭闳、漢陽太守趙熹，陳其過惡，執據大辟。。，。；、會五月日食，蕃複說武曰：“昔蕭望之困一石顯，近者李、杜諸公禍及妻子，況今石顯數十輩乎！蕃以八十之年，欲爲將軍除害。。，。！、柔招誘胡漢數萬人，與瓒所置漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬丹等四千余級。。，。”朱晖又和同郡的陳揖友好交往，陳揖去世早，留下遣腹子陳友，朱晖常常同情他。。，。

今三郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺谷，冰解風散，唯恐在後。。，。尚書選三府掾能理劇者，乃以韶爲贏長。。，。憑著他們的性情剛猛嚴酷，造成他們不屈的聲威。。，。其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條枝之鳥，逾昆侖，越巨海，殊方異類，至三萬裏。。，。肅曰：“爲人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑。。，。及至梁太後執政，下诏說殇帝年幼而死，在祖廟裏的位置應放在順帝後面。。，。

鄭國人討幽公之亂，砍了子家的棺材。。，。古者周公一舉則三方怨，曰“奚爲而後已”。。，。漢朝興起時，諸侯王不努力從事教誨，多有觸犯禁忌的事情，因此有亡國的災禍，卻缺少嘉善的贊譽。。，。所以聖人能與世共存，而俗士卻不知權變，認爲結繩之約，可以重新整理亂秦之緒，盾斧之舞，足以解平城之圍。。，。若舍之而出，後無鎮重，易京之危，可立而待也。。，。假如讓豺狼放牧羊和豬，盜跖主管征稅，國家混亂，吏人放肆，那麽還怎能談論損益好壞呢!入在成爲君子然後教化治理，國家積蓄豐富才沒有憂患。。，。

及獻帝西都，複拜議郎，稍遷太仆。。，。史弼知道一定有不少權貴要來拉關系，就預先禁絕來往書信囑托。。，。頃者，官人俱匮，加以水蟲爲害。。，。