韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。。。、其明堂之奠，幹飯寒水，飲食之物，勿有所下。。，。

阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青散：漆葉屑一鬥，青十四兩，以是爲率。。，。十八年十一月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十一度處。。，。

弓裏戍見溫序非凡，就上書推薦他。。，。大司農鄭玄說，古代的官有大功勞，就配食爲相應的神。。，。以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。由于夏季四月陽氣在上，陰氣在下，所以在此時祭祀可以端正尊卑關系。。，。

至中平五年，巴郡黃巾賊起，板楯蠻夷因此複叛，寇掠城邑，遣西園上軍別部司馬趙瑾討平之。。，。這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。遠遊冠，制如通天，有展筩橫之于前，無山述，諸王所服也。。，。到靈帝中平三年，武陵蠻再次反叛，侵犯郡界，州郡擊敗了武陵蠻。。，。

這裏水草茂盛肥美，土地適合生産和放牧，牛馬成群，首尾相接，羊群充塞道路。。，。是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。”《禮記》及《國語》皆謂共工氏之子曰句龍，爲後土官，能平九土，故祀以爲社。。，。八年五月，河內郡、陳留郡蝗災。。，。、

柬園匠、考工令上奏請出棺木，外表和內裏都是赤色，靈前供幾上繪畫日、月、烏、龜、龍、虎、雙璧、側臥形的半弦月、棺木上的蓋飾與舊例相同。。，。、本注曰：太仆，秩二千石，中興省“太”，減秩千石，以屬長秋。。，。登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。。，。我雖然是個小縣令，但心裏仍然想著國家社稷，如果只是趕著在規定期限內實施政令，處理法律文書，這難道是我本來的志向嗎！”于是重新建造了很大的講經學館，招攬聚集了幾百名學生，早晨和晚上，他親自前往勉勵和訓示，手拿經書，考試出最好和最差的學生，儒學教化大爲流行。。，。！他又被太尉府召用，因爲生病役去上任。。，。

他呆遇的兩個縣，都有可以稱道的成績。。，。大海在東方；四渎中黃河在西方，濟水在北方，淮河在東方，長江在南方；別的山川分別在自己的方位，都在外側四圍壘土建房。。，。；寬惠爲政，勸課掾史弟子，悉令就學。。，。難道武帝沒有考慮？原因是他作長遠的考慮。。。？太祝令跪下宣讀谧冊，太尉拜兩次行稽首禮。。，。

仁德的政治不能拯救社會的混亂，賞罰又怎能足以勸善懲惡？春秋是風氣敗壞的開始，戰國又加重了毒害。。，。？其中有九個部族在賜支河首以西以及蜀、漢邊界以北，以前的史書沒有記載他們的人口敷。。，。、初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。