防少習父祖學，永平中，舉孝廉，除爲郎。。，。到了成帝時期，權力轉給外戚，哀、平兩帝短命，國家三次沒有繼承人，因此王氏掌握朝政，趁機竊奪帝位。。，。、或有無須而誤死者，至自發露然後得免。。，。南陽太守是岑公孝，弘農人成瑨只坐在那裏叫。。，。

劉表上術爲南陽太守，術又表堅領豫州刺史，使率荊、豫之卒，擊破董卓于陽人。。，。、中平五年，涼州賊王國圍陳倉，又任命皇甫嵩爲左將軍，統率前將軍董卓，各率二萬人抵禦王國。。，。到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後于畎畝之間。。，。”于是下令將呂布的繩索捆松些。。。與其遐棲，豈若蒙穢？淒淒碩人，陵阿窮退。。，。？

朱儁在陳、穎之地得勝，又去討伐許昭，維護朝廷權威，一並背運難逃。。，。、內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。。，。一日一夜行四百余裏，遂得脫歸。。，。

”議罷，卓使司隸校尉宣播以災異奏免琬、彪等，詣阙謝，即拜光祿大夫。。，。、橋玄召他來授以吏職，他聲稱有病不接受。。，。雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。使人騎馬帶著赦免的诏書，號令宮廷內外。。，。

高皇帝有約：非劉姓不封王，非有功不封侯。。，。韓遂、馬超之亂時，關西百姓投奔張魯的有幾萬家。。，。、帝即位後，提拔他爲將作大匠，後來在任上去世。。，。如今丟下這裏而向東去，不見得有什麽好處。。，。在漫長的道路上馳騁劣馬，爲仰慕駿馬而加緊驅趕，在外戚門前卑下俯伏，求助于皇帝身邊親近權貴的贊譽。。，。孝德後異母弟次及達生二人，諸子九人，皆爲清河國郎中。。，。

且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世于安甯之域而已。。，。？不偏不黨，其若是乎？明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，和氣立應，天下幸甚。。，。？舉既到州，乃作吊書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。。，。祝良很得民心，洛陽吏民守住官府請求代他服罪的，每天有成千上萬的人，于是朝廷下诏赦免了他。。，。督郵吳導至縣，抱诏書，閉傳舍，伏床而泣。。，。司空曹操的祖父，原中常侍曹騰，與左倌、徐璜-同制造禍害，貪惡放縱，敗壞風化，欺壓百姓。。，。、

操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。。，。西域唯焉耆、危須、尉犁以前沒都護，懷二心，其余悉定。。，。、傳說：“敗壞史書而受到極刑，公平改變趨向正直，這便是《春秋》的內在本義。。，。仲尼曰：“惟女子與小人爲難養，近之則不遜，遠之則怨。。，。其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽，據坤靈之正體，放太、紫之圓方。。，。、最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、

及窦憲爲大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。。，。、昔孔子作《春秋》，褒齊桓，懿晉文，歎管仲之功。。，。但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？若夫上稽乾則，降承龍翼，而炳諸《典》、《谟》，以冠德卓蹤者，莫崇乎陶唐。。，。、不過物有由微而著，事有從隱到顯的。。，。

皇帝近臣討厭他，使他出任廣陵府丞。。，。京兆、扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。。，。、時，南陽郡吏好因休沐，遊戲市裏，爲百姓所患。。，。

上次的動亂爲時不遠，臣子確實感到憂愁。。，。尋永平、章和中，州郡以走卒錢給貸貧人。。，。、他其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊其解釋訓诂，共二十二篇。。，。、永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。其所論辯，通見政體，既成而奏之。。，。岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。。，。

等到皇帝遷都許昌，任命荀或爲侍中，代理尚書令。。，。張儉檢舉揭露侯覽及他母親的罪惡，奏請誅殺他們。。，。”陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木求魚，卻行求前。。，。又：“仲冬之月，身欲甯，事欲靜。。，。會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。