後來劉陶被舉爲孝廉，任順陽長。。，。督郵吳導至縣，抱诏書，閉傳舍，伏床而泣。。，。今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表裏，宜置博士，爲立學官，以助後來，以廣聖意。。，。、田慮乘其不備，便上前劫持縛住兜題。。，。故周公戒成王曰“其朋其朋”，言慎所與也。。，。供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。

劉翼去世後，子劉志嗣位，是大將軍梁冀所立，即桓帝。。，。”渙謝遣曰：“枳棘非鸾鳳所棲，百裏豈大賢之路？今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳。。，。？超欲因此叵平諸國，乃上疏請兵。。，。到任後撫慰收納，詹山等都投降散去。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圃緯。。，。願大將軍認真思謀社稷大計，考察周勃、霍光擁立文帝、宣帝的用意，鑒戒鄧太後、間太後的私心于年幼弱小。。，。、

範滂的外甥西平人李頌，是公侯家族後代，但是被鄉星百姓唾棄。。，。那些顯貴的皇親國戚都小心翼翼，京師一派太平。。，。建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、武帝時，司馬遷著《史記》，從太初以後，沒有收錄，後來好事之人常有彙集當時時事的著作，但多是水平低下庸俗，不足以繼承司馬遷的《史記》。。，。

趟衰舉薦下屬邵谷，公叔文子舉薦家臣僎，使其與自己並列，並不因此而輕視他們。。，。顯宗時，被征召到蘭台，拜爲校書郎。。，。皇帝長期受到逼迫，心中經常不平，但怕言語泄漏，不敢設謀對付。。，。

除去木石鬼怪魍魉，驅跑遊光，鎖上天狗，捆住土怪墳羊。。，。而如今議論的人反而認爲他們有才能，如此違背上天的意願，損害經義，實在是不可不謹慎小心啊。。，。

假如您不可憐，我就要成爲別人盤中的魚肉。。，。故能一貫萬機，靡所疑惑，百揆允當，庶績鹹熙。。，。”邪臣惑君，亂妾危主，以非所言則悅于耳，以非所行則玩于目，故令人君不能遠之。。，。論曰：崔瑗之稱平子曰“數術窮天地，制作侔造化”。。，。有志于道者很少有同道，追逐世俗之人卻有很多同類，因此朋比爲奸，背離樸實而趨于浮華。。，。一曰僞，二曰私，三曰放，四曰奢。。，。

虞翔推辭說：“祖母已經九十歲了，衹能靠虞謝供養了。。，。”天子下诏書給公卿，一切都聽從徐防的建議。。，。王者承天地，順四時，法聖人，從經律。。，。”馥懼，曰：“然則爲之奈何？”谌曰：“君自料寬仁容衆，爲天下所附，孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？既懲懼于登望，降周流以彷徨，步甬道以萦纡，又杳窱而不見陽。。，。高祖起亭長，陛下興白水，何況于王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沈沒之恥，報死母之仇。。，。！

又因爲袁氏幾代都是高官，天下人心所歸，而袁紹一向善于照料賢才，能網羅豪傑爲己所用，他堂弟虎贲中郎將袁術也崇尚氣節俠義，因此何進一並厚待他們。。，。黃琬退朝後作駁議說：“當年周公營建洛邑從而安定了周王室，光武帝定都洛陽而中興了漢政權，遣是上天所開啓，是神靈所安居的處所。。，。壇顯後來也知名，他在安帝時擔任豫州刺史。。，。爭著往船上爬的，難以禁止，董承用兵器亂砍，船倉裏剁下的手指頭一捧一捧的。。，。”謝嵩不聽從，並罵他們，劉文于是將謝嵩刺殺。。，。雄卒，子始嗣，尚清河孝王女陰城公主。。，。

當時梁冀妹爲皇後，正受厚寵，諸梁親族滿朝，皇帝雖然知道張綱所言都是對的，卻最終不忍采用。。，。這兩國難道缺乏學者?如今不急著去想解難之術，卻忙著大做不同一般之事，這既足以使一州之人怨恨，又會受到朝廷恥笑，蓋勳不認爲這樣做有什麽好處。。，。喚來天帝的守門人打開天門啊，面見天帝在華麗的天宮。。，。武既輔朝政，常有誅剪宦官之意，太傅陳蕃亦素有謀。。，。

達官起居之地，戴著官帽乘著豪華馬車往來不斷的，都是些有權有勢之人。。，。桓帝將娶梁冀妹妹，梁冀要讓朝廷用最隆重的禮儀來迎親，杜喬堅持照舊有制度辦事，不聽從梁冀。。，。

遵依堯帝、湯王，聽從周公、孔子。。，。、二十余年，靈帝即位，大將軍窦武、太傅陳蕃輔政，征拜議郎。。，。、民常以牛祭神，百姓財産以之困匮，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。。，。後黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。。，。”年十三，喪父，哀悴過毀，扶而後起，州裏歸其孝。。，。最後男女七八十人相枕而死，但沒有人叛離。。，。