王因狀法存豪縱，殺而籍沒家財焉。。，。安居雖然住在伯父家，而言行謹慎，廢絕一切非禮祭祀。。，。當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。。，。

福遠有叫欽尼的，精心勤勉而得道，高興地願去見她。。，。"又授給他登州司倉，他離任後又叫他做晉州判司，沒去而死。。，。小＿說＿天堂　　寶志　史溥　耿詢　尉遲敬德　魏征　婁師德　王顯　張寶藏　授判冥人官王無礙　宇文融　路潛　甘子布　李迥秀　狄仁傑　崔元綜　蘇味道　盧崇道劉仁軌　任之選　　寶志　　梁簡文之生，志公謂武帝："此子與冤家同年生。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的魏世子是梁郡人，精心勤奮奉佛，兒女也敬奉佛法，只有妻子執意不信。。，。令婢然燭，而火悉已滅，婢空還，夫人深益歎恨。。，。"就在夢中，康季孫發誓再也不殺生了。。，。

有頃，士真叱左右，縛李某系獄。。，。）至則天時，慶累加至司農少卿雍州司馬，時典已任大理獄丞。。，。

然而從這以後，張某也經常仿佛看見李尉在他的身邊。。，。很早就失去了父母，又沒有兄弟，丈夫也早死了。。，。"問他女娲以前的事知道與否，他說："在蛇身人以前，八方的風就有規律地吹著，四個季節就有序地變化著。。，。只見宮阙房舍都非常高大，鬼王身邊的侍從們排列得整整齊齊，跟人間的國主很相近。。，。孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！那以後，四川王秀犯了罪，將被處死，被樂平公主救了，得到了保全。。，。

變爲烏鴉的說法，怎麽敢不信呢？可是烏鴉成群飛來，一群都有幾十只，怎麽能認識哪只是你的化身來加倍尊敬呢？"他妻子回答說："尾巴下面長著白毛的就是我。。，。？卸任之後，盧延貴又去找那個人，結果迷失了路，後來沒人再碰見過那個人。。，。到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。不論公卿還是百姓沒有不知道申錫是冤枉的，但審理的公文已下，朝臣們都相繼去給予理論說情，才得到貶爲開州司馬的處分。。，。　　張氏　　陳玄範妻張氏，精心奉佛，恒願自作一金像，終身供養。。，。

阚澤、張昱等人，也因得到天人保佑與幫助，天人進入他們的身體，才使其神思敏捷清爽，能夠對答流暢允妥。。，。、"亟命取乳，碎丹數粒，滴于唇吻，俄頃流入口中。。，。及諸寺嚴設，傾城皆至，其從事及州縣官家人看者，所由必白于張。。，。事先，李皓曾經寫信召集玉局仙楊德輝等人前來參加齋會。。，。會稽臨海寺有個高僧，常常聽人說揚州城裏有個寶志，語言顛狂，放縱自在，這位高僧說："一定是狐狸的鬼魅。。，。願凡所宣譚，傳流後世，鹹共弘通。。，。

想學成仙之道，又在曹溪探究佛家的關戒，于是又穿了僧衣，所以給他起了個法號叫海納。。，。有一年，忽然轉向東方，玄奘的門徒弟子們說："教主回來了！"便去西方迎接他。。，。！草而門，門而東，非蘭字耶！禾中走者，穿田過也，此亦申字也。。，。！

（出《冥祥記》）　　何昙遠是廬江人，父萬壽是禦史中丞。。，。"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！"山開說完看自己的臉和右胳膊上邊，被鷹抓的痕迹還很清楚，以至終身沒有消失。。，。須臾，天色昧暗，風勢益壯，至界石窦上，水擁（原本此處空一格，據明抄本補"擁"字。。，。數日，三衛于市見師，還奏雲："法喜在市內慢行。。，。他一連幾天驚歎不已，派人暗暗尋找書生，找到後，書生把所見到的事都告訴了敬德，敬德又重重賞了他，又把庫中的財物分給了以前的朋友們。。，。

相公說："人的疾病確實有不可識別的。。。有一天白天正坐著，忽然取過鞋穿上衫拿著笏板，走出門外迎接，拜伏後引人進來，別的人都看不見，只聽到說話聲。。，。下車訪孫生，即已亡旬日矣，署其子爲牙將，以粟帛赈恤其家。。，。另外沛國有個叫戊己的地方，是土德的吉祥美好的地方。。，。永徽六年十月三日夜，見二童子，儀服甚秀，雲是太山府君之子，府君愧公朝夕拜禮，故遣奉迎。。，。

他的妻子得病，張應請求祈禱備至，財産都用盡。。，。"進朝感動地流淚說了，並爲他殡葬，供養他的母親。。，。識者曰：爲法自斃，所謂交報也。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝的丞相李宗闵，在大和七年夏天出京鎮守漢中，第二年冬，再次當丞相，又第二年夏天，曾有一次退朝回到靖安裏宅第。。，。"既寤，遂一心持誦，晝夜不息。。，。正聞家中號恸，所送三人，勒還就身，安居聞其身臭穢，曰："吾不複能歸。。，。又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。每與妻對食，有鼠數十頭，或黃或白，或青或黑。。，。憑轼呼禦者，踏輪扶下，而謂君胄曰："吾自兜玄國來，向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。。，。