"衆人于是就掘墓開棺，看她全身的骨頭，鈎結的都象鎖狀，果真象和尚說的那樣。。，。唐開元初，李皓爲太原軍節度使，出遊，因仰像歎曰："如此好相，而爲風日所侵，痛哉！"即施錢百萬缗，周歲之內，而重閣成就，至今北都謂之平等閣者是也。。，。！此子罷舉，徑歸問母，具以其事對，乃白官。。，。中立在路上旗杆也折斷了，他把拿旗的人打了二十杖。。，。用這樣的道理來勸世，不是更好嗎？"孫皓當時沒有什麽更好的道理來反駁他的話。。，。？石旻說："我的藥是極爲清潔幹淨的，你們的嗜好欲望毫無節制，五髒六腑之內什麽汙穢東西都有，如果驟然間吃下我的藥，就像水與火互相攻克一樣，哪能保全人的身體呢？求仙長壽雖然可以學，但是人的自身有太多的累贅；正像樊籠裏面的鳥和猴子一樣，空有飛翔騰躍的願望，可又怎麽能實現呢！"　　管涔山隱者　　李德裕嘗雲：三遇異人，非蔔祝之流，皆遁世者也。。，。；？！

　　崔造　　崔丞相造，布衣時，江左士人號爲白衣夔。。，。這時遊客們都醉了，唯獨思溫帶著琴在水邊彈琴。。，。"符堅厲聲斥道："道安公的道德令人尊重，朕以天下都換不過他，讓他與我同車的榮譽，也不能與他的道德相稱。。，。宣宗制《泰邊陲曲》，撰其詞雲："海嶽晏鹹通"，上垂拱而號鹹通。。，。（出《報應記》）　　隋朝杜之亮，文帝仁壽年間做了漢王諒的參軍。。，。"有個奉天尉賈隱林到行宮拜見皇帝，皇帝看賈隱林氣度長相非凡，又是出身在忠臣英烈的家裏，符合了知星者所說的話。。，。

你們之間的冤孽推來推去，永遠沒有窮期。。，。"第二首是："社後辭巢燕，霜前別蒂蓬。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。有個農民丟失了一頭牛，到桑國師那裏占蔔，卦成之後，桑國師對他說："你的牛，是賈相國偷了去放在巾帽盒裏了。。，。

）男女五六萬，皆裸形無服，饑困相扶，見泰叩頭啼哭。。，。及宣宗以光王龍飛，于古文，光字實從烡焉。。，。孫綝問左右侍從的人，都說沒看見，孫綝很討厭這件事。。，。汪鳳感到住在這裏很不太平，于是就把它賣給了同城裏一個叫盛忠的人。。，。大酺時，司馬楊舜臣謂之曰："買肉必須含胎，肥脆可食，余瘦不堪。。，。

"毅便歎吒出寺，因上大樹，自缢而死。。，。有一個僧人說："這個地方距離京都有二十多萬裏，但是只要心誠，就不愁不能迅速回去。。，。自言商賈也，頃歲泛舟，至此遇風，舉家沒溺。。，。男女有五六萬，都是裸體沒有穿衣服。。，。"律師又問他江南龍光寺的珍貴佛像，人們傳說是西域僧人羅什帶來的，也有人說是從扶南國得來的，哪種說法是正確的？天人答道："這尊佛像不是羅什帶來的，而是南朝宋孝武帝征扶南時獲得的。。，。？

等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、狄慎思也是進士及第，當時作小谏。。，。"（出《宋明帝自序》）　　南朝宋明帝自述說："我當初被封爲湘東王，住在侍中衛尉府。。，。澄常常派弟子到西域去買香，有一次，買香的正在道上，澄對其余弟子說，他在手掌上看見這個買香的弟子在某處被搶劫，面臨死的危險。。，。

使院請他看花赴宴，並列著有一首給諸從事的詩，詩的末句是："人世間有無限傷心的事，不能在酒樽前折去一枝。。，。癸卯年狂僧將路旁向南伸出的樹枝都砍掉了，人們問他爲什麽這樣，他說："免得這些樹枝阻礙旌旗幡仗通過。。，。他從南門走出京都，再也看不到他了。。，。等到侮辱與毆打沒完沒了地向他襲來時，禅師羞惱之至，便躲進殿堂裏關上門來，抱著金剛塑像的腳發誓道："我因瘦弱而被同伴瞧不起，受盡他們的欺侮，不如死了的好。。，。漢明帝初年，摩騰法師是阿羅漢天眼，也看見這裏有寺塔，便請明帝在這裏建立寺廟。。，。蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，闵家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。。，。

妻子又托夢給他丈夫的哥哥說："園中取龍舌草，搗亂敷在上面就立刻好了。。，。）王，王曰："殺生有道，何故生取其肝，獨能忍乎？"豫雲："初雖求肝，肝至見動，實不敢食。。，。？我對世人訴說，大家都膽小軟弱。。，。

常持金剛經，願與亡父母念八萬四千，多有祥瑞。。，。勒自葛陂還河北，過坊頭，人夜欲斫營，澄語黑略曰："須臾賊至，可令公知。。，。

"林甫曰："君當盡教我，我當終身不忘。。，。論其佛理造詣則聲譽無比，論其隱居韬晦之志則道行高絕。。，。

又聞到有奇香的氣味，于是道俗的人們都作爲神異事傳說。。，。勒益加尊重，有事必咨而後行，號大和尚。。，。　　裴度　　唐中書令晉國公裴度，質狀眇小，相不入貴，屢屈名場，頗亦自惑。。，。