到王莽篡位時，王莽想進攻匈奴，征調十二部的軍隊，派東域將嚴尤統領烏桓、丁令的部隊駐守代郡，將他們的妻子孩子全部留在郡縣做人質。。，。、延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。

會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。建初元年，哀牢王類牢與縣令因忿怒相爭，就殺死了縣令反叛，攻打隽唐城。。，。百姓得到了好處，莊稼連續幾年獲得豐收。。，。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平武都、巴郡。。。、客見琦耕于陌上，懷書一卷，息辄偃而詠之。。，。准的聲音明暢，容易通曉，分寸標記更易分辨。。，。

紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象。。，。公爵乘坐安車，前後都是二馬並列，站著駕車。。，。延光元年，郡國二十七處陰雨連綿損壞莊稼。。，。歲余，賢疑諸國欲畔，召位侍及拘彌、姑墨、子合王，盡殺之，不複置王，但遣將鎮守其國。。，。、又裁撤上林十池監，胞人長丞，宦者令、昆台令、做飛令等三令及二十一丞。。，。、

客人總是睡覺不予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。閏月一日，孝質帝爲梁冀所鸩，崩。。，。根據時世確定都城，而不固定在哪個城邑。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。涿鞮入北匈奴，漢軍追擊，斬之，立涿鞮弟農奇爲王。。，。建武三十年二月，群臣上書說，即位三十年應該封禅泰山。。，。

十三年十一月乙醜，軒轅第四星間有小客星，色青黃。。，。十三年十月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十七度處。。，。後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。世祖中興，吳漢以大將軍爲大司馬，景丹爲骠騎大將軍，位在公下，及前、後、左、右雜號將軍衆多，皆主征伐，事訖皆罷。。，。、尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。

太尉掾巴郡人李頤定計征討，于是拜授李頤爲益州太守，他同益州剌史龐芝征調板楣蠻打敗平定了各夷族，奪回雍陟。。，。他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。太尉升自阼階，當柩禦坐北面稽首，讀策畢，以傳國玉玺绶東面跪授皇太子，即皇帝位。。，。仰占俯視，以佐時政；步變擿微，通洞密至；采禍福之原，睹成敗之勢。。，。；王莽末，郡賊入汝陽城，嘉從太守何敞討賊，敞爲流矢所中，郡兵奔北，賊圍繞數十重，白刃交集，嘉乃擁敞，以身扞之。。，。”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。

皇帝聽從他的意見，果然像他說的那樣。。，。祝良到九真，輕車簡從來到敵人那裏，運用謀略，以武力和誠信招引蠻夷，投降的有幾萬人，這些人都爲祝良建造官府。。，。督郵其日即去，蝗亦頓除，一境奇之。。，。皇帝在內宮時，聯絡宮內外，以及皇後所居中官以下各事。。，。負責奉王使命入朝，獻壁慶賀正月，並出使其它王國。。，。

五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、歙門單子幼，未能傳學，身死之後，永爲廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學者喪師資之益。。，。首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。诏書到達的第二天，潞縣失火，火災發生在城內，延及城外，焚毀一千余戶，燒死百姓。。，。

〖甯〗〖廣甯〗〖居庸〗〖雊瞀〗〖涿鹿〗〖下落〗◆漁陽郡（秦置。。。在黃河兩岸布列屯田，合起來有三十四部，其功業即將建立，到永初年間，羌人各部族背叛，這纔作罷。。，。《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。三年春，複遣騎都尉任仁督諸郡屯兵救三輔。。，。

安息後來隸屬條支，爲其役使，條支在安息設立大將，監督掌管各座小城邑。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。從這個意義上說，曆法的數據是沒有理由隨便加以減少和舍棄的。。，。祭文說：“皇天上帝，後土神靈，承蒙垂愛，下達天命，把黎民交給劉秀，讓劉秀做黎民父母，劉秀實在不敢承當。。，。如無它變，可令崇等就安國會其左右大臣，責其部衆橫暴爲邊害者，共平罪誅。。，。在這幾個國家的外面，還有侖、昆明各個部落，西面一直到同師，東北到葉榆，地域有幾千裏方圓。。，。、