自少康已後，世服王化，遂賓于王門，獻其樂舞。。，。當時章帝去世，窦太後兄弟把持朝政奢侈越分。。，。論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。同郡的謝季孝問他：“您自己看天下人誰可以與您相比？”戴良說：“我好比孔子在束魯首推第一，大禹生于西羌，獨步天下，誰能夠與之相比！”他被舉薦爲孝廉，不去。。，。？！

這幾個人，都活到一百多歲到二百歲。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；建武六年，索盧放被征召擔任洛陽令，治理政事能幹，有名聲。。，。周鲔回到軍營把守，只有侯霸的部隊沖入敵陣，斬殺敵人四百多，羌人部棄死傷，部族瓦解，投降的有六千多人，將他們分別遷到漢陽、安定和隴西居住。。，。、

二十七年後，天子派軍隊攻打太原的戎人，不能取勝。。，。至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。

像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？當時單于與中郎將杜崇不和，就上書告杜崇，杜崇暗示西河太守，要他扣下單于的奏章，使他沒辦法讓朝廷聽到他的意見。。，。

應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。

最後一車懸豹尾，豹尾以前比省中。。，。”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。他很有志向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。去年冬季，梁冀無辜殺害原太尉李固、杜喬。。，。、

建初年問，州府召用他，他不去。。，。要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。。，。、而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。而光、晃言秦所用代周之元，不知從秦來，漢三易元，不常庚申。。，。、

三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、天子下诏書贊美張翕，爲他修建了祠堂。。，。先是，四方學士多懷協圖書，遁逃林薮。。，。二十三年冬，句骊蠶支落大加戴升等萬余口詣樂浪內屬。。，。

于是楚文王大規模興兵攻打徐國並且滅掉了徐國。。。歲星入太微犯左執法，將相有誅者。。，。第二年，安帝因聽信讒言將皇太子廢爲濟陰王。。，。）十城，戶五千一百六十九，口二萬八千五百九十九。。，。于是音氣發于絲竹兮，飛響轶于雲中。。，。

天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。句骊又稱爲貊，另外有一支種族，他們傍靠小河生活，因此被稱爲“小水貊”。。，。至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。