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陛下接連用兵一年,討伐誅除小小的醜惡之輩,兵力並未用盡。。,。 [10]庚戌,诏洗雪王承宗及成德將士,複其官爵。。,。
圓淨罵著說:“鼠輩小子,連人的小腿都打不斷,還敢稱作強健的男兒嗎?”于是他自己將小腿安放好,教給那位官兵打斷了它。。,。?在建中初年,重新建置各種制度,執掌朝政的人知道舊弊應當革除,但建立新制時卻連本意都抛棄了,也知道應當從簡,卻沒把握住要領。。,。 [16]術士桑道茂上言:“陛下不出數年,暫有離宮之厄。。,。
十天以後朝廷又任命永平節度使李勉總轄劉洽、路嗣恭所在二道,再次把鄭州分割隸屬于他,讓他選任曾經做過將官的人擔任各州刺史,以防備李正己等人。。,。、陣亡的官軍,一概予以收殓安葬,向他們的家屬供應五年的衣服與口糧。。,。庚午(十六日),憲宗任命大言義爲勃海王。。,。”吐蕃人聽了很高興,便打掃道路,迎接韋倫。。,。
先是,田弘正請自黎陽渡河,會義成節度使李光顔討李師道,裴度曰:“魏博軍既渡河,不可複退,立須進擊,方有成功。。,。 [26]當年唐憲宗去世,宮中侍從都說是被宦官陳弘志所暗害的。。,。他們一般是用價值一百錢的物品換取人們價值好幾千錢的物品,經常用染上紅色、紫色的陳舊的衣服和變壞的絲帛,按照尺寸撕下來付給賣主,還要勒索所謂進奉門戶錢和腳價錢。。,。、
該使負責將楊子院的糧米從淮陰上溯淮水而進入颍水,到達項城以後轉入水,轉運到郾城,用來供應討伐淮西各軍的口糧,節省了汴水漕運費用七萬多缗。。,。他的兒子殿中侍禦史李緘,與李抱真的表外甥元仲經謀劃,先不將李抱真去世的消息公告于衆,僞造李抱真的表章,請求將節度使的職務授給李緘,還僞造他父親的書信,派遣副將陳榮前往王武俊處借用錢財。。,。何則?朋黨言之則可惡,尋之則無迹故也。。,。?
贽又請均節財賦,凡六條: 陸贽又請求平均並節省財稅,共有六條: 其一,論兩稅之弊,其略曰:“舊制賦役之法,曰租、調、庸。。,。、 李懷光准備延緩接戰的日期,並且激怒各軍,便上奏說:“各軍糧食供給微少,只有神策軍供給豐厚,多少不均,難以進軍開戰。。,。 [17]上頗好田獵及武戲,五坊小兒得出入禁中,賞賜甚厚。。,。”王叔文說:“你指的是什麽事情?”窦群說:“去年李實倚仗著恩寵與尊貴的地位,他的氣焰在一段時間裏將大家都壓倒了,你在當時,還在道路旁邊猶豫徘徊,才不過是江南的一個小吏罷了。。,。?
壬寅(二十五日),德宗頒诏修治上津縣的山路,並設置了通郵的驿站。。,。判官韋損曰:“東京帝宅,侍中柰何不守?”光弼曰:“守之,則汜水、嶺、龍門皆應置兵,子爲兵馬判官,能守之乎?”遂移牒留守韋陟使帥東京官屬西入關,牒河南尹李若幽使帥吏民出城避賊,空其城。。,。?、光弼命依險而陳,懷恩陳于平原,光弼曰:“依險則可以進,可以退;若平原,戰而不利則盡矣。。,。;
嵯顛複書曰:“杜元穎侵擾我,故興兵報之耳。。,。 [39]乙巳(十三日),韋倫把康楚元送到朝廷,處死。。,。宣宗元聖至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝上大中元年(丁卯、847) 唐宣宗大中元年(丁卯,公元847年) [1]春,正月,甲寅,上祀圜丘,赦天下,改元。。,。、我請求朝廷派人予以埋葬,以便順和春天溫暖的氣候。。,。每當進獻物品時,他一定要親自過目驗看,接受賞賜時,就像在皇上面前那樣恭謹,因此,他得到德宗的親近與寵愛。。,。
丙寅(二十八日),代宗任命馬爲左仆射。。,。現在,雖然國庫的財物尚有結余,但願陛下愛惜,萬一天下發生不測事件,就可動用國庫,而不致使官吏再重稅搜刮百姓。。,。如果不是由中書省所宣布的敕命,都不能施行。。,。 [1]春季,德宗頒诏命令取出岐山縣無憂王寺中佛的手指骨,迎接並安置在宮廷中,然後又送到各個寺院中去,以便讓大家觀看。。,。李逢吉以及朝中百官往往進言:“應當首先合力攻取淮西,等候淮西平定後,乘著勝利的形勢,回兵攻取恒冀,就象拾取芥子一樣容易了!”憲宗遲疑不決,過了許久,才聽從了大家的建議。。,。!”上笑曰:“卿于白起亦惜官乎!”對曰:“人神一也。。。!
” [5]盧從史首建伐王承宗之謀,及朝廷興師,從史逗留不進,陰與承宗通謀,令軍士潛懷承宗號;又高刍粟之價以敗度支,諷朝廷求平章事,誣奏諸道與賊通,不可進兵。。,。;田神功率兵進入廣陵與楚州,放縱士兵大肆掠奪,殺死胡商數以千計,爲了尋求財寶,幾乎挖遍城中各處。。,。 [9]宣武節度使劉洽攻李納于濮州,克其外城。。,。現在打算任命一位親王擔當節度使,准備命令李萬榮執掌留後事務,有關這一任命的制書就要從內廷發出。。,。有一個福建人名叫蕭本,跟隨蕭太後的弟弟,得知他家族內外的親屬姓名,于是,通過仇士良向文宗上奏,聲稱自己是蕭太後的弟弟,同時揭發蕭洪的詐騙行爲。。,。德裕至鎮,作籌邊樓,圖蜀地形,南入南诏,西達吐蕃。。,。
德宗曾經對崔甫說:“有人指責你,說你所任用的官員多沾親帶故,爲什麽?”崔甫回答說:“我爲陛下選擇官員,不敢不審慎。。,。?等到麥子和谷子發揮效用了,然後才可以計議此事。。,。凡欲拯其弊,須窮致弊之由,時弊則但理其時,法弊則全革其法,所爲必當,其悔乃亡。。,。
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