（出《杜陽篇》）　　羅浮先生軒轅集，已經幾百歲了，但容貌並不衰老。。，。至年初元會之日，三百余人，令先生行酒。。，。宋國末年，他撰寫了有關陰陽五行的著作。。，。珍重我術，珍重我言；如不然，天奪爾算。。，。；使傳余杭姥答言："恐地上酒不中尊飲耳。。。

"鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、我能牢牢的專注于養性，永遠心境平和清淨無爲，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的迹象。。，。明日，有城如雪，圍繞島上，人家莫能辨。。，。師識之曰："屍媚之疾也，不速除之，張死矣。。，。又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同于地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自爲燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰："汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！"穎王曰："臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。。，。！

"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。玄宗及嫔禦皆驚笑，視之，已失道士矣。。，。韋義方見妹妹的屋子是以沈香木做房梁，用玳瑁做門，碧玉做窗，珍珠做簾，門前台階也是又涼又滑的綠色石頭鋪成，不知道是什麽東西。。，。向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。。，。洞中左右，散面溲面，堆鹽積豉，不知紀極。。，。

是夜，帝夢與少君俱上嵩高山，半道，有使者乘龍持節雲中來，言太乙請少君。。，。"南真說："人死了一定要看看他的形體，象活人一樣的，就是屍解。。，。

"又命侍女拿來《靈寶清齋告謝天地儀》一軸交付給他，使他傳行于世。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；

"馬自然說："你想要駕風，我和你就風馬牛不相及了。。，。連翹根本沒有覺察什麽，雲也消散了。。，。把趙高放進井裏，七天沒有死；又用鐵鍋煮他，又是七天鍋裏的水不開。。，。；

"後來有一天她就飛走了，上了羅浮山的僧寺。。，。時有數客，亦不在太守召中，因謂居士曰："先生嘗自負有奇術，某向者仰望之不暇。。，。況且咱們身處道門，哪能用這樣的辦法！"馬自然笑著說："我不是要責備他們，開個小玩笑罷了。。，。！漢武帝施禮後問是哪路尊神，仙人說："我是九巅山神，聽說中嶽嵩山的岩石上生長一種一寸九節的菖蒲，服後可以長生，所以來采一些。。，。

叟忻然爲請，即以銀盂授之，令自酌飲，頃之酒盡，已昏晦矣。。，。郭翰把她送出門，女郎淩雲而去。。，。忽見婦人從金城出，可長六尺，身衣錦繡上服紫绡裙，謂賊曰："汝非袁晃黨耶？何得至此？此器物須爾何與，辄敢取之！向見子，汝謂此爲狗乎？非也，是龍耳。。，。？！一眨眼的工夫滾滾的浪濤湧到杜子春的坐位前，他仍是端端正正坐著連眼皮也不眨一下。。，。

不一會兒，盧使回來說："這一次的供品全勝過以前的齋供。。，。她本來是北祖帝王老師的後代，自大定年間流落到嶺南。。，。據說老子要出關到西方去，守關的令尹名叫喜，知道老子不是一般人，就向他問道術。。，。墨子解下自己的衣帶放在桌上假設是宋國的都城，又摘下頭巾假設是宋國守城的士兵和武器，公輸般就擺布他攻城的武器和戰術。。，。