母問之，仲戚曰："海中遇風，舟破墜水，忽有雷震，投此木于波上，某因就浮之，得至岸。。，。巫峽附近的山裏有許多毒蟲猛獸，法和教給將士如何防範，他們便不再遭受咬傷中螫的痛苦。。，。《法苑珠林》九五作出《冥祥記》。。。一旦，王謂季貞曰：'爾壽未盡，然死且三年矣，何以複還？'主者曰："'鄰有張某，死才三日，可借此以托其神魂。。，。？要通過上述方示表示對他的尊重。。。　　唐朝鹹亨第四年，洛州司戶唐望之，在那年冬被選升爲五品官。。，。

因爲這件事，他的病情極度惡化，過了一宿就死了。。，。昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。

仔細一看都是膿血，便小聲念金剛經。。，。玄奘師傳雲，百余尺；聖迹記雲，高八丈。。，。；時人呼爲三刀師，謂是起敬菩薩。。，。

"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。後山上林木參天，巨石平坦，谏公于炎熱的盛夏常常在這裏端坐入定，求學道事。。，。訪敬嗣已卒，遣安石授其子注官，後官至顯達，其孫即光遠也。。，。並且說："我的刀價值幾萬錢，我心裏把它當成寶物那樣愛惜，因爲我正奉使命，賊帥求我送給他，我是不得不給，他還給我的價值還不到那刀的價值的一半，我有什麽過錯？"樂生因爲生氣，說話的措詞也很生硬嚴厲。。，。？"臨刑之日，舉刀刃斷，奏得原免。。，。

晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？

　　陸懷素　　唐吳郡陸懷素，貞觀二十年失火，屋宇焚燒，並從煙滅，惟金剛般若波羅密經獨存。。，。退食，即收所余而食，性懶而食殘，故號懶殘也。。，。齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、　　韋丹　　唐江西觀察史韋丹，年近四十，舉五經未得。。，。"德玄出去後掉進坑中，又複活了。。，。

　　牛僧孺　　唐河南府伊阙縣前大溪，每僚佐有入台者，即水中先有小灘漲出，石礫金沙，澄澈可愛。。，。"王即令引出庾信，乃見是龜身，王又令引去，少時複作人來，語雲："我爲生時好作文章，妄引佛經，雜揉俗書，又誹謗佛法，謂言不及孔老之教，今受罪報龜身，苦也。。，。到魏青龍年間，忽然象打雷似的震天動地，在百裏之外都能聽見，那石頭自己豎立起來，變成了白色，上面有牛馬仙人以及玉镮玉玦、文字的圖像。。，。、"匡謀報曰："某雖家世岐下，然少離中土，太傅擁節之日，已忝分符，實不曾趨走台階。。，。此皆大惡鬼，不可以禮待，故鎖之。。，。

"先是師初至長安，萬回禮谒甚恭，師拍其首曰："小子何故久留？可以行矣。。，。？到了放蠶的季節，而桑葉大多被蟲子吃了，桑葉每斤值一锾。。，。老僧問道："你見過那個胡僧沒有？"答道："見過。。。？遂至荒榛，入一黑坑，遂活，不知運是何事。。，。守門人盤問過從什麽地方來的後，便領他走了進去。。，。

"甯勉便登上城樓觀看，當時明月當空，看見賊兵敗退逃走傷殘腿腳的不可數。。，。時文龍盛怒，防械稍急，必欲殺之。。，。屬土王陰之類，魏時把它叫土德。。，。道逢一人，著衲帽弊衣，掐數珠，自雲賢者五戒，講。。，。

人取而食之，醴泉雨面，如米顆，人可食之。。，。當法洪關押的日子裏，國家的牛馬不肯入欄。。，。

蜘蛛馳出，以足擒穴之口，翹屈毒，丹然若火，焌虺之咽喉，去虺之目。。，。追出幾裏以後，蠻兵的埋伏突然出現，兩下夾攻，把尹偃打得大敗，馬也倒了，身上中了幾十槍死了。。，。到十六歲時，她一心想要出家修道。。，。房瓘虛心相待以禮相迎，並與和璞攜手並肩散步，不知不覺走了幾十裏，到了一個夏谷村，遇到一個廢舊的佛堂。。，。我又聞其從父弟有名春者，于是勤恭執事，晝夜不離。。，。