鳳花台說："近代的文章不是不華麗，只是太缺少風骨。。，。所以九水從此山發源流出，上下流淌灌注，遍及四海，使我導九州開八域而歸功此山。。，。帝甚悔恨，即遣使者梁伯至中山，推求叔卿，不得見。。，。"如其言，果遇驿使，以杜生語告乞鞭。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。他好學到這種程度，薊門的人都能說出他的事迹。。，。

次作功臣表，述馬嵬靈武之事，請上皇還京。。，。他經常到青龍寺去拜訪和尚，有一次，因爲和尚外出，他就在暖閣中休息，等著和尚回來。。，。不要兩邊虛假，如果外現察觀之氣，而內心又有喜怒郁結，有這種情形的，我預見他一定失敗，看不到他成功。。，。一封缣書，合爲十篇，付弟子，使世世當有所傳付。。，。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。"說完，馬上從屋裏出來到一百多步以外的桑林中，天色已經昏暗，忽然光明得象白天一樣，變化成爲大府高門，儀仗侍衛森嚴排列，田先生寶冠紫帔，按照桌案而坐，類似于王者。。，。

善于補導之術，服水桂雲母粉麋角散，常有少容。。，。不過你得到這《五嶽真形圖》，也僅僅只能看到一點修道的妙理而已，因爲還有十二件東西你沒有得到，你就不會真正成仙得道。。，。當時是初秋，殘暑正熱得厲害，而玄同住室卻清涼虛爽，令人覺得飄逸灑脫，好象在洞府之中。。，。（出《劇談錄》）　　唐代盛唐縣令李鵬，一天遇著桑道茂。。，。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝桂竹，就是沒風桂竹也俯下來不斷地拂掃地面，使地面長久保持潔淨。。，。景帝就召來一位算卦的姚翁來請教，姚翁說"這是大吉大利的預兆。。，。

武後生者，自爲行第，故皇祖第四。。，。夫人問左右："誰人召來？"曰："衛符卿、李八百。。。？、但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。。。、他還經常煮白石當飯吃，又住在白石山中，所以當時人們都稱他爲白石先生。。，。休光踞見，且诟曰："若仙當遂往矣；今去而複來，妖也。。，。；道成去世，付之名山，如有得者，列爲真人，行乎去來。。，。

題寫的內容是："蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。。，。常食白石，以分與人，熟煮如芋食之。。，。主管的人說："徐紳大夫因爲登上此台，被崔侍禦的詩感動，所以重新粉飾了台殿，使台殿煥然一新。。，。王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。。，。唐玄宗想求得這個點金術，正趕上安祿山叛亂，就中止了。。，。

來到中堂落座，見中堂裏的擺設華麗潔淨，奢侈豐盛。。，。"引而飲之，費力爭，得一兩呷，劉即與冠卿爲修道之友，蔔居九華山。。，。有患腰腳駝曲，柱杖而來者，亦以竹柱杖打之，令放柱杖，應手便伸展。。，。