"鼎曰："菩薩得之不喜，失之不悲；打之不怒，罵之不嗔；此乃菩薩行也。。，。；人取而食之，醴泉雨面，如米顆，人可食之。。，。敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；"見到那個奴婢，又說："這個人即將被打得頭破血流。。，。

其日，李之男又言曰："吾已擊王悅，正中要害處，即當殺之。。，。忽然有一聲象鳥飛一樣，從他坐的地方的肉裏慢慢向上，因而他的嘴張開而不能合上，心想這一定是有魔鬼幹擾，于是更加定心念經，不一會又象先前一樣了。。，。曠托夢于母，自說爲粗所殺，屍在澗間，脫裳覆腹，尋覓之時，必難可得，當令裳飛起此處也。。，。至宋永初三年，微年八十三，疾笃，語弟雲："吾齒盡矣，可試啓此囊。。，。昔波羅尼斯國王有大福，得獲二寶鏡，鏡光所照，大者三十裏，小者十裏。。，。遂強奪取，擲之雪中，杖棰交下，驅蹙使去。。，。

就在那天晚上，碎石瓦塊也沒有了。。，。公府辟不就，精進典籍，鄉黨稱名，年三十五。。，。（出《宣室至》）　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。　　強伯達　　唐強伯達，元和九年，家于房州，世傳惡疾，子孫少小，便患風癞之病，二百年矣。。，。一天弟兄們一同打獵在渭河河曲。。。

有一次在並州，忽然由堂階下見一條人的臂，好象剛砍下來的還在瀝瀝流血。。，。父母也把他當作小豬小狗養活著。。。跟隨他的人十分奇怪，就到近前偷偷地察看，裏面一點聲音也沒有。。，。　　通公　　梁末有通公道人者，不知其姓氏。。，。（出《辯正論》）　　陳玄範的妻子張氏，精心奉佛。。，。俄又聞宅中有三四女人，于牆端切切而言。。，。

這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、王將軍解甲歸田，回到鄉裏，這個女兒有七歲了。。，。）洎麥秋，安國有麥半頃，方收拾，晨有二牛來，蹊踐狼籍，安國牽歸，遍謂裏中曰："誰牛傷暴我苗？我已系之，牛主當赍償以購；不爾，吾將詣官焉。。，。；？其爲婦也，奉上敬，事夫順，爲長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物。。，。

等到了山頂，回頭看竟沒有一人。。，。（出《稽神錄》）　　軍將劉璠性情倔強耿直勇敢，因犯法被調到海陵。。，。

如是七夕，不覺到家，見其母猶在佛前伏地，又見七燈，因乃發悟。。，。"遂命朱瓯紙筆，書符置井中，更無他法。。，。法將方慶希有，布座禮之，比及舉頭，醉僧已滅。。，。"至日晚，內宣出，王薨辍朝，明日制書不下。。，。

遇牛即執其兩角，翻負于背，遇馬驢皆繩蓄其頸，亦翻負之。。，。于是王所重，名播遐迩，後卒所在，年八十一。。，。或曰地囊，或曰飛廉，或曰金神七殺。。，。長慶年初，因爲到別處，夜裏才回來，半路上忽然遇見老虎，吼叫地奔到他跟前。。，。處分並州，大興營葺，其寺遂成。。，。

帝甚嘉之，賜物一百段，欲用爲太史令。。，。孔子沒出生之前，有麒麟從嘴裏吐出一張紙條給都城裏的一戶人家，紙條上面寫著：水精的兒子，將繼衰弱的周朝之後做爲"素王"。。，。（出《報應錄》）　　唐朝洪州司馬王簡易，曾得急病，腹中有個塊狀的東西很大，隨著呼吸上下，敲擊著內髒。。，。孫綝問左右侍從的人，都說沒看見，孫綝很討厭這件事。。，。已經死了七天了，只是面容不冷。。，。　　陳岘　　閩王審知初入晉安，開府多事，經費不給。。，。

于是又說起那次躺在雪裏的事，此人便下馬告訴唐君說："我之所以不願意經過河中，就是因爲我知道你要報答我。。，。涯不聽，是歲冬十一月，果有鄭注之禍。。，。"又問："目連舍利弗，佛在已終，如何重見？"答曰："同名六人，此目連非大目連也。。，。？