鮮于輔將其衆歸曹操，操以輔爲度遼將軍，封都亭侯。。，。因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。”于是重征，楊秉這纔來到，拜爲太常。。，。而今在任無複能省，及其還者，多召拜議郎、郎中。。，。、

到皇帝去世，公卿都要求立劉蒜，而曹騰勸說梁冀不聽從，于是便立了桓帝。。，。”昔馮野王以外戚居位，稱爲賢臣；近陰衛尉克已複禮，終受多福。。，。；是以此顯示恭敬畏懼之意，承受來自上天賜賞的福祉。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！種劭大怒，稱诏大聲罵士兵，士兵們都被嚇退了，于是得以上前責問董卓。。，。

劉碩嗜酒，過失多，皇帝命馬貴人管理王家之事。。，。至憂至重，可不熟慮！悠悠萬事，唯此爲大，國之興衰，在此一舉。。，。！帝將誅窦氏，欲得《外戚傳》，懼左右不敢使，乃令慶私從千乘王求，夜獨內之；又令慶傳語中常侍鄭衆求索故事。。，。；以陰壓陽違反天道，以婦制夫違背人倫。。，。

初，南陽、三輔民數萬戶流入益州，焉悉收以爲衆，名曰“東州兵”。。，。、而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。。，。

中常侍孫章宣诏時，誤說成兩人都是重罪，尚書上奏孫章假傳旨意，罪當腰斬。。，。北海人鄭玄聽說以後歎息說：“漢的事情，誰能夠辨正清楚！”兖州、陳留一帶的人都晝了蔡邕的像而贊頌他。。，。！、

韓韶當官到任，贏縣強盜也被他感召；太丘修養深廣，爲世人作出人倫榜樣。。，。；缤聯翩兮紛暗暖，倏眩眃兮反常闾。。，。自數世以來，政多恩貢，馭委其辔，馬骀其銜，四牡橫奔，皇路險傾。。，。

他們的官署住宅，像棋子一樣布列在都城鄉邑；子孫分支及其附從，在州郡邦國超過半數。。，。；劉猛認爲誹謗書上的話很正直，不願意捕捉太緊，一個多月，何人所爲也沒確定。。，。或考奏捕案，而亡不受罪，會赦行賂，複見洗滌。。，。