縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。”于是告辭而出，上奏彈劾自己的狀子後離去。。，。京兆祭酒晉馮，從小便修身養性，直到年老也沒有違背過禮義，愛好古風喜歡聖賢之道，玄妙沈默自我堅守，具有古人的美好操行，是當時世俗之人所趕不上的。。，。家中貧窮，班超經常爲官府抄書供養母親。。，。光武欲以爲少府，會飒被疾，不能拜起，敕以桂陽太守歸家，須後诏書。。，。兒子的罪過沒有比牽累父母更甚的了，臣下的惡德沒有比毀謗君王更深的。。，。

如果能提拔他們爲三事，協和天工，必能增添宣揚盛美，使日月增光。。，。陳禅曾孫陳寶，也剛直勇猛而有陳禅的遺風，任州別駕從事，在州裏名聲顯赫。。，。牧守長吏，多數都不是以德操挑選的。。，。永建元年，封成兄二人及惠王孫二人皆爲列侯。。，。

人有犯其禁者，率不生出獄，吏人及羌胡畏之。。，。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。。，。！聖明朝廷英明有遠見，信任采納了我的不成熟的建議，因而臣子的計謀得到實行，張奂的計策沒被采用。。，。十六年，劉璋聽說曹操將派兵到漢中征討張魯，心中恐懼，張松又勸說劉璋迎接劉備來抵擋曹操。。，。

今主上非有惡于天下，徒以幼小脅于強臣，異于湯、武之時也。。，。、門生蘇祇具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。。，。曹節一家荒淫暴虐，大都是這類事情。。，。

興平元年，前太尉曹嵩及子德從琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數擊之，乃使輕騎追嵩、德，並殺之于郡界。。，。、陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。。，。從前秦朝與項羽爭戰時朔，民衆沒有一定的君主，所以賞賜投降的以鼓勵來投誠。。，。

乃得理，掾屬悉歸府，恢杖策而逝。。，。喬故掾陳留楊匡聞之，號泣星行到洛陽，乃著故赤帻，托爲夏門亭吏，守衛屍喪，驅護蠅蟲，積十二日，都官從事執之以聞。。，。等到黃巾起事，公卿多薦舉朱儁有才幹謀略，任命他爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討伐穎川、汝南、陳國各處賊人，全部平定。。，。、《詩》雲：‘敬天之威，不敢驅馳。。，。《易》稱“雷雨作解，君子以赦過宥罪”。。，。且自冬踐春，屯結不散，人畜疲羸，自亡之勢，徒更招降，坐制強敵耳。。，。

如果能運用智謀欺騙，則可以得到以上的地位；如果能得到這些，人們不認爲他們有罪。。，。；梁冀可以和鄧禹相比，該給他四個邑的俸祿；賞賜的比例，類同霍光，使天下明白朝廷賞賜符合其樹，封爵不超越其功德。。，。；獄吏勸诩自引，诩曰：“甯伏歐刀以示遠近。。，。

察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。。，。如今將軍碰見了難得的時運，趕上了易失的機遇，而碰上運氣不抓住，遇見機會不行動，還怎麽能保住您的美名呢？”皇甫嵩問：“怎麽講呢？”閻忠說：“上天沒有偏袒，百姓跟隨能人。。，。？時，下邳縣屬東海，汝南黃浮爲東海相，有告言宣者，浮乃收宣家屬，無少長悉考之。。，。”寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。。，。

惟受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後、陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣。。，。、四五歲耳，而財空戶散，下有離心。。，。原先跟司隸校尉胡種有矛盾，到王宏被關進牢獄中時，胡種于是催逼趕緊殺掉他。。，。

郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以爲“範黨”。。，。大將軍何進將誅宦官，召並州牧董卓，至渑池，而進意更狐疑，遣劭宣诏止之。。，。