元和七年壬辰十二月四日，將從衡山去遊太白，回京城時，與劉師服相遇，師服招他一起歇宿。。，。"李清拿到書之後，那人又對他說："如果回去生活上沒有依靠，可以憑這軸書謀生。。，。李夙夜省問，已失所在，而門戶扃閉如故。。，。"這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。。，。所行道非所曾經，又常有兩炬火導前。。，。

　　韓志和　　韓志和者，本倭國人也，中國爲飛龍衛士。。，。道陵天師之所以遍教她事情的底細和原委，是因爲夫人在世應當做女官祭酒，領職治理百姓的緣故。。，。

"于是茅盈詩雲："水晶帳開銀燭明，風搖珠珮連雲清。。，。'天師就給我一粒绛雪丹，說：你只要吃了它，即使死了身體也不能壞。。，。至冬初，李乙必充計入京，與崔氏伯相見，即伯之故人，因求婚。。，。後忽辭雲："某久此爲客，將有沒化之期。。，。這時，出現了無數的人，都六七寸高，有官僚、將吏、士女和觀看的人，滿院子一片喧鬧。。，。、訪其鄉裏，榛蕪也；追其子孫，疏屬也。。，。；

不是嫌我們老嗎？那我們就變得年輕些吧。。。？此性也，非（非字原阙，據明抄本、許本、黃本補）學也。。，。、他會呼吸吐納之法，能書寫箓符，在陸地上能治服虎豹；在水裏邊能治服蛟龍。。，。；和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寢。。，。同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。

恝爲侍者，睹先生棋，皆不工也，因教其形勢。。，。既至蜀，夢一叟須鬓盡白，衣黃襦，再拜于前，已而奏曰："臣孫思邈也，廬于峨眉山有年矣。。，。

天地劫曆，陰陽代謝，由運興廢，陽九百六，舉善黜惡，靡不由之。。，。公有女弟學浮圖氏，嘗曰："佛氏與黃老固殊致。。，。上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。。，。見道觀裏的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲著金玉，地面上也鋪著碧藍的琉璃，清淨光潔，道旁是成行的樹木，樹上結著鮮紅的果實。。，。至一車門，始入甚荒涼，又行數百步，有異香迎前而來，則豁然真境矣。。，。

而貪心自私使你用盡心計口中沒有津液，弄得內心緊張和外界隔絕。。，。這時有只白鸾孤飛，銜著千莖嘉禾，嘉禾在空中自動開花結果實，落到地上就生出根和葉子，一年收獲百次，一根莖就裝滿一車，所以叫做盈車嘉穗。。，。當時正是大熱天，屍體不一會兒便臭爛生蛆。。，。

（原缺出處，查出《神仙傳》）　　李少君是山東人。。，。中道而喪，自棄前功，不惟有玄科之責，亦將洗蕩生死，苦報無窮也。。，。藏幾淹留既久，忽念中國，洲人遂制淩風舸以送焉。。，。

舉辔百余步，有輕風擁塵，隨之而去。。，。就起身支派分配兵馬，分配幾個人到某處檢查，幾個人在病人身上捆綁邪鬼，那個婢女就病愈如故了。。，。"兒識其母，見而欣笑，欲母取之，抱，猶疑不信。。，。（出《逸史》）　　唐朝宰相劉晏，年輕的時候喜歡道術，精心鑽研，堅持不懈，但是沒遇上仙人。。，。衆哀之，因共放去，不經月而殁。。，。

仙壇本是一塊大石頭，方圓大約一丈開外，它下面空浮，架放在別的石頭上。。，。宴畢，方平、麻姑命駕升天而去，箫鼓道從如初焉。。，。、若得術而不得道，亦如欲適萬裏而足不行也。。，。既然蒙聖母給了我啓發，這已使我獲益匪淺，唯一的願望是能把真正的修煉法術也傳授給我，以解救我對修道的如饑似渴的願望，使已經枯死的樹木經受春日陽光的照耀重發枝芽，讓焦黃的小草經受雨露的滋育重新生長複蘇。。，。其法將成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海將竭矣。。，。汝等所將之物，吾誠不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳！宜速還之。。，。！

見到杜子春後，就領他登上華山雲台峰。。，。又能取數十錢，使人散投井中，玄徐徐以器于上呼錢出，于是一一飛從井中出，悉入器中。。，。王母敕帝曰："此真元之母，尊貴之神，汝當起拜。。，。