然而二人的妻子，分別死去已經三天了，家人們不勝悲喜，說："人家說郎君死在大海裏，服喪三年之後，又九年了。。，。"又問要去可否，曰："本無道術，何以能去？雲鶴乘迎即去，不來亦無術可召。。，。？（出《集仙錄》）　　西王母，就是九靈太妙龜山金母，還有一個號是太虛九光龜台金母之君。。，。"不一會兒，又有一個人來到，對先前那個拜見的人說："既然到這了，就需要快報告給上公。。，。"惠虛曰："神仙可學之否？"張老曰："積功累德，肉身升天，在于立志堅久耳。。，。？

現在華山還有一條山谷以他的名字命名，叫作"張公超谷"。。，。解空法師請他們進屋坐下，讓一位青衣童子把一粒金丹給楊德祖吃。。，。玄時患熱，方仰臥，使人以粉粉身，未及結衣。。，。雖發人告于土官，去二日不見返。。，。　　楊敬真　　楊敬真，虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村田家女也。。，。

徐行數裏，逢旅舍，乃羅浮店也。。，。王先生說："高山深岩迅速變遷，你回到哪裏去呢？"晦之更加恐慌，掉下眼淚說："實在不知道一旦發生滄海桑田這種變化，難道仙都的一瞬間，世塵就已過了千年嗎？"先生笑著說："你不必擔心，這是我用來娛樂的法術而已。。，。？某故取驢以召君，君且少留，當自悟矣。。，。（出《神仙傳》）　　王烈字長休，河北邯鄲人，經常服用野生姜和鉛，活到三百三十八歲時面貌還很年輕。。，。

初去日，乘酒醉，因求片楮，剪二鶴于廳前，以水噀之，俄而翔翥。。，。李阿進昆侖山後，就再也沒回來。。，。常有少年住經日，舉動異常，臨去曰："我東海小童也。。，。後來梁芳死了，王敬伯對裴谌說："咱們背井離鄉，抛棄了世間豪華富貴的生活進了這深山老林，聽不見美妙的音樂，吃不到美味的佳飲，看不到美麗的女色。。，。"房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、

"許棲岩進四川，登上入蜀棧道的時候，不小心，許棲岩和馬都摔到懸崖下面去了，由于有多年積累的落葉承受他們，很幸運沒有受到損害。。，。常曰："此亡國之音，哀怒浮散，非正雅之聲。。，。這時只見一個小童召呼徐道士前去，徐道盛就往前走，離車三步左右站住了。。，。

初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。。，。老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？少頃，葉天師至，診視之曰："此非鬼魅，乃道術者爲之爾。。，。但念你愚蠢頑劣，不和你一般見識。。，。"根是日至府，時賓客滿座，府君使五十余人，持刀杖繩索而立，根顔色不怍。。，。

路上遇到一位老和尚，開導他們到五台山去。。，。上清寶經，三洞玉書，凡有授度，鹹所關預也。。，。從內容上看，收得最多的是小說，實際上可以說是一部宋代之前的小說的總集。。，。（出《紀聞》）　　婺州參軍王賈本是太原人。。。

龐女就端端正正地站著，不敢往前走。。，。華存當謹按明法，以成至真，誦修虛道，長爲飛仙。。，。

令所授者即南極元君、西城王君之本文也。。。、子休每至少仙洞，恥其母淫奔之所，辄回馭，故此地常少雨焉。。，。鬼物之中，自有優劣強弱，剛柔善惡，與人世無異。。，。仙童侍女，引航入帳就禮訖，航拜妪，悲泣感荷。。，。