（出《廣古今五行記》）　　宋朝人滕景直家在廣州。。。這一天，當把亡僧坐在柴棚上時，維那僧照例口誦咒文，十念結束後，剛要點火，亡僧突然驚起，對維那僧說："有米錢二百文，在監行者那裏。。，。

這裏有各種禽幾百幾千，鳥的顔色不固定，飛過七寶林時就呈現跟那裏的樹木相同的顔色。。，。又把我扔到一個井裏，您應該早去驗證，不這樣的話，恐怕被移到別的地方，以後就不好找了。。，。詢知化及不識，謀欲歸唐，事覺被害，時年六十五。。，。可惜觀察他的面相，有反叛的征兆。。，。廳西有人，手拿金鈎龍頭幡，幡上寫著碧綠色的字，寫的是金剛經，放在鴻漸前面，讓他分別當衆誦讀完，再沒有看見人，只留下寂靜的堂宇。。，。選曹司把原宰相情況上奏，則天下令破格給他官職。。，。

　　僧義孚　　僧義孚，青社人，解琴。。，。"段晖便把這座宅院施舍出來作了光明寺，大家都說這是荀勖原來的宅院。。，。（出《北夢瑣言》）　　湖南武穆王巡視邊境，回船行到洞庭湖宜春江口。。，。"晝夜叫呼，自稱楚毒不可忍，未及刑坐而死，舉體皆拆裂，狀如火燒。。，。　　左營伍伯　　唐南康王韋臯鎮蜀時，有左營伍伯，于西山行營，與同火卒學念金剛經。。，。"僧會請求再延到三七，孫權又特別應充了。。，。

只見女兒來到她的面前哭泣著說："女兒活著的時候，使用家裏的東西，沒有跟父母說就偷著拿走了，所以遭了這樣的報應。。，。"阿足讓他們選定日子，在河岸上擺下道場，盡量多召集些人來，共同觀賞度脫冤魂的情景，並讓他把兒子也帶到道場。。，。等到孔愉被封爲亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。。，。唐玄宗開元二十三年春天他去溫縣時，看到道旁有一座小草房，裏面住有一個人，此人刺破胳臂取出血來與朱砂和在一起，用來抄寫"一切經"（即佛教經書的全部著作，亦稱"大藏經"）。。，。有一個小和尚，從外面來遲了因爲沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個位。。，。（出《廣古今五行記》）　　揚州有個通公道人，不知他姓什麽。。，。

一天，兵部郎中崔造和前科進士姜公輔一同在薛邕那裏做客。。，。相王被兖冕，在辇中，鬼王見之迎拜，相王下辇答拜，如是禮成而出。。，。登封那年得了病，用驢辇勉強拉到秦嶽下，皇天恩賜加兩階，該入五品，但身體虛弱起不來，鄉裏鄰居好友親戚來祝賀，但又不能穿戴衣冠，只得把紅袍覆蓋在他身上，安定地死去了。。，。　　王行思　　僞蜀渠陽隣山，有富民王行思，嘗養一馬，甚愛之，刍粟喂飼，倍于他馬。。，。

後來張和思做縣令，因爲犯法用杖刑被打死。。，。（出《異苑》）　　東晉的謝安在後府接待賓客。。。

'接著火燒得更旺了，不能說完全。。，。後六年，以調授太原楊曲縣主簿，秩滿至京師。。，。入城，見胡僧長八尺余，罵使者曰："何不依帖？亂捉平人。。，。？因此可以知道，玄宗是應了上蒼的旨意，來統治國家時間很長，難道是沒有根據的嗎？　　喬琳　　喬琳以天寶元年冬，自太原赴舉。。，。？

見其舌根，如本生肉，斯誠轉誦法華經之靈驗也。。，。有一個人殺羊，叫姚待一起吃，吃了之後姚待就死了。。，。

朱老翁說："你小子真無賴，因爲我是你東邊的鄰居，我開個玩笑考考你可以嗎？"士明居住的地方離這裏二三百步遠，朱翁給他弄酒喝了，讓他回去拿雞來鬥。。，。？他從小效法儒家，不是儒家倡導的話不說。。，。從這以後持權的人很多都以這件事作爲警戒。。。

（出《還冤記》）　　晉明帝殺力士金玄。。。其夕夢二人謝恩雲："當令君延一算。。。他的鄰居有個很有錢的人，被劉鑰匙所迷惑，就借了他的錢，多少年來他也不提起這件事。。，。"律師又問天人曰："自昔相傳，文殊在清涼山，領五百仙人說法。。，。即使是聖人也不能逃脫的？"文度忽然感到自身已死，很害怕，又走了十多裏，到了一條河邊。。，。？田的弟弟作江州司馬，名叫士颙。。，。

懷玉懷著滿腹冤屈沒有地方申訴，就在獄中用石頭堆起了一個佛像，並默默的祈禱請求神靈幫助。。，。即馳馬至洛，具白于河南尹鄭叔則。。，。從今以後，黎民百姓將無休止地遭受塗炭踐踏。。，。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，就呈上封事在朝庭前請示接見，以便當著皇帝的面陳述得失利害。。，。什常懷忍辱，曾無異色，光慚愧而已。。，。旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。