陶自知必死，對使者曰：“朝廷前封臣雲何？今反受邪谮，恨不與伊、呂同疇，而以三仁爲輩。。，。？、人有犯其禁者，率不生出獄，吏人及羌胡畏之。。，。

既可與良史司馬遷、董狐相提並論，又兼有卿、雲的文采。。，。、慎重地以此十六項作爲政務，按照常規實行它們，給以限期加以考核，安定甯靜而不懈怠毀壞，有事發生而不急迫，即使聖人重新興起，也不能改變這些。。，。他告誡田慮說：“兜題本不是疏勒人，國人肯定不服從他的命令。。，。

于是開始畢恭畢敬，兢兢業業，抑制成功之後的沖動，不敢議論制樂定禮之事。。，。皇甫嵩爲人恭謹，恪盡職守，前後上表陳說對國事有益的意見五百多條，都親手書寫並毀掉草稿，不向外界泄漏。。，。曹操軍隊推進，袁尚迎面進攻，打敗了曹操，曹軍退回許縣。。，。”操又曰：“奈卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。。，。？

君王去世，裏巷之人尚且做盜賊，想要有所希望，何況王呢！接受天命的君王，是上天所立，不可以圖謀他。。，。！樂松等人說：“昔日文王之囿百裏，百姓都認爲小；齊宣王五裏，百姓卻認爲很大。。，。；”司徒桓虞改變建議而順從袁安。。。這樣劉表拓展的地區很廣，南部和五嶺相接，北部擁有漢川，方圓有幾千裏，披甲的戰士有十多萬。。，。

靈帝認爲不是急務，把盧植改爲侍中，又遷升爲尚書。。，。幸而先前已有墓穴，早上去世傍晚就可下葬，屍體停放在靈床時，蓋一幅布巾就行了。。，。難道沒有熊僚那樣的一點點的節操嗎？完全是因爲擔心生母的平安。。。？承、奉等夜乃潛議過河，使李樂先度具舟舡，舉火爲應。。，。、親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、

”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚書敕。。，。召尚書令、仆射以下，從辇幸南宮雲台，程等留守省門，遮扞內外。。，。、時诏遣使者大爲阿母修弟，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動，傾搖朝廷。。，。、

六年，冀誅後，乃拜太仆，廷太常。。，。亟遣丞掾除其墳墓，存其子孫，並致薄醊，以彰厥德。。，。

陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。元和二年，封定弟十二人爲鄉侯。。，。即使悔恨在心，推辭官爵謝罪，還是像《請經》說的：“無聲地哭泣呀，追悔莫及了！”段頰，字紀明，武威郡姑臧人。。，。！臣當時經常秉承皇上的旨意，私下將自己比作窦融，推議郎曹操權且領充州牧。。，。不這樣做，最終將受制于他人，那時即使後悔也不起作用了。。，。

如此，則百福是荷，慶流無窮矣。。，。班超于是越過蒽領，到達縣度，出入二十二年，西域各國沒有不歸順的。。，。馬融給《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》作注，他所著的賦、頌、碑、誅、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遣令，一共有二十一篇。。，。、”《詩經》：“不要縱容欺詐隨意之人，嚴防不良分子。。，。

皇帝嘉獎感歎，又封劉寬及張濟子，拜楊賜爲尚書令。。，。那些被處死流放罷官禁锢的人，有六七百人。。，。被征召擔任尚害令，送行的人都浚走出外城城門。。，。使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。。，。俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。。，。當時徐充二州盜賊衆多，高密在二州的郊外，第五種便大量儲存糧食積蓄，鼓勵官兵，賊聽說後都很害怕，高密境內戰鼓不響，流亡的百姓回歸的人數，年中至數千家。。，。