故下民號而上訴，上帝懷而降鑒，致命于聖皇。。，。所以鄭衆能夠在宮中主持謀劃，終于除掉了大惡，因而享受分封土地，破格登上宮中卿位。。，。

王吉每次殺人，總是在車上將屍體肢解切割，根據他們的犯罪名目，到所屬各縣進行示衆。。，。”于是皇帝將單超、左倌叫到內室，對他們說：“梁將軍兄弟專擅國家朝政，脅迫宮廷內外，公卿以下官員都跟著他們的旨意做事。。，。、永初元年，因雨水過多傷害莊稼，被免官送回封國。。，。

初，種爲衛相，以門下掾孫斌賢，善遇之。。，。後歸耕于野，諸豪帥有來從之者，卓爲殺耕牛，與共宴樂，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千余頭以遺之，由是以健俠知名。。，。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。。，。

譯文：劉焉，字君郎，江夏竟陵人，是魯恭王的後代。。，。陛下不顧二祖之勤止，追慕五宗之美蹤，而欲以望太平，是由曲表而欲直景，卻行而求及前人也。。，。朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。

時太尉許、司空張濟承望內官，受取貨賂，其宦者子弟賓客，雖貪汙穢濁，皆不敢問，而虛糾邊遠小郡清修有惠化者二十六人。。，。、小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，危則謀亂，安則思欲，非威強無以懲之。。，。顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。在上者能不止下爲善，不縱下爲惡，則國法立矣。。，。想化解冤仇還能再加罪于他嗎！什麽也不再追問。。。！

”小黃門在旁邊，上前將全部事情彙報給天子。。，。”謝嵩不聽從，並罵他們，劉文于是將謝嵩刺殺。。，。宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴敵于邺都，揚休烈于朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。。，。光武耳不聽靡靡之音，手不拿珠玉一類的器玩，後宮裏沒有偏愛，近臣沒有兩樣的待遇。。，。”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。

建安五年，還共擊璋，蜀郡、廣漢、犍爲皆反應。。，。、神明台屹然突起，並高高上升，雲雨飄浮在台的上半部，彩虹作它的門橫梁，即使輕快迅捷者，也因驚異而不敢踏階。。，。這兩國難道缺乏學者?如今不急著去想解難之術，卻忙著大做不同一般之事，這既足以使一州之人怨恨，又會受到朝廷恥笑，蓋勳不認爲這樣做有什麽好處。。，。

當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、郡內的甄子然、臨孝存知名人士早死，孔融悔恨沒有趕上，于是就命令把他們的牌位放在縣內神廟裹配祭。。，。、

”滂對曰：“臣聞仲尼之言，‘見善如不及，見惡如探湯’。。，。委派掌權執政的人，不應當與他們有婚姻關系；有婚姻關系的人，不應當使他們擔任要職。。，。；貴必有所屈，賤也肯定會有伸張之時。。，。當時巨鹿張角假托大道，誘惑百姓，劉陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢聯名上疏談及此事，說：“聖王以天下之入耳目作爲枧聽，所以能什麽都聽見看見。。，。、臣前與官屬三十六人奉使絕域，備遭艱厄。。，。另外，尚方的百工技藝，鴻都的詩賦文章，可暫且停止，以表示想到了憂懼。。，。

曹操包圍張超，圍了幾個月，殺了張超和張氏三族。。，。但盧十分感歎，于是便征召了陳友。。，。十二年，朝廷封劉鈞六弟爲列侯。。，。今郡境尚全，吏人殷富，若動桴鼓，可得二萬人。。，。重之以大軍，疲之以遠戍，農功消于轉運，資財竭于征發。。，。

”太後曰：“漢來故事世有，但當誅其有罪，豈可盡廢邪？”時，中常侍管霸頗有才略，專制省內。。，。？譬人將鬥而斷其右手，曰‘我必勝若’，如是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？屬有讒人交鬥其間，以求一朝之利，願塞耳勿聽也。。，。？辱沒了他的職務，背叛了他的君主。。，。超還至于窴，王侯以下皆號泣曰：“依漢使如父母，誠不可去。。，。”因爲這些歌謠傳進太學，各位儒生三萬多人，以郭林宗、賈偉節爲首，一起跟李膺、陳蕃、王暢等人相互褒獎推崇。。，。、今聞明府之言，乃嬰等更生之辰也。。，。