燒當等八種羌叛，寇隴右，護羌校尉段颎追擊于羅亭，破之。。，。論曰：古代的人君，遭受幽禁流放而後返回皇帝位的有啊，沒有不糾正惜鑒前代的失誤，審時度勢辨別真僞，不忘在外時的憂患，所以能中興國家基業。。，。十二月庚辰日，皇帝纔礙以繼續前行。。，。

自漠興建以來，母後親族沒有不隆盛顯赫的，我覺得應該給梁貴人封尊號，追慰聖母的亡靈，並撫恤錄用諸位皇舅，以表明親近親族的大義。。，。冬十月庚寅，禀濟陰、山陽、玄菟貧民。。，。、

戰鬥開始後，楊旋便命馬車在前，順風揚灰，使賊兵看不見東西，然後乘機用火燒布索，馬受到驚嚇，直沖向敵陣，楊旋便趁勢命後車弓弩齊發，戰鼓敲得震天響。。，。郅憚于是對軍隊誓約：“勿殺無防備的人，勿趁人之危，不得截斷人肢體，不得讓人赤裸遺體並奸淫婦女。。，。王莽使太師王匡、國將哀章守洛陽。。。、可以申命刺史、二千石，命他們務必按實際核查，如果有所增加，都按奪取百姓田地治罪。。，。、九月，雁門烏桓及鮮卑叛變打敗五原郡軍隊于高渠谷。。，。因遭大亂，百姓奔逃，惟琳兄弟獨守冢廬，號泣不絕。。，。

郅憚勸谏傅俊道：“從前周文王不忍人露白骨，周武王不以天下換取一人的性命，所以他們能獲得天地的感應，攻克商湯衆多的軍隊。。，。所以《詩經，周南》說的德，也就是《關雎》巾所指的爲政之本。。，。丞初五年，平望侯劉毅認爲太後多有德政，想使對她的功德早有記錄，便上書給安帝說：下臣聽說《易經》記載了庖羲氏和神農氏的功業，他們作爲古代帝王的恩德天下著名，《尚書》記述了唐堯、虞舜的事迹，他們作爲古代帝王的治國之道被後世尊崇，所以雖然有聖賢英明之德，也必須將功德寫在竹帛上，譜成樂曲，得人演奏，纔能使功德彰顯。。，。、皇上下诏書勉勵他，增加一級官秩，賜給絲絹一百匹。。，。十二月壬子日，诏書說：“《尚書》說：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。。，。帝憐郭氏，诏況子璜尚淯陽公主，除璜爲郎。。，。

臣不自己陳說，陛下靠什麽知道我呢。。，。日食之變，更是大災，是《春秋》圓谶書上所顯示的最嚴厲的譴責。。，。光武聞之，告禹曰：“孝孫素謹善，少且親愛，當是長安輕薄兒誤之耳。。，。恂移書屬縣，講兵肄射，伐淇園之竹，爲矢百余萬，養馬二千匹，收租四百萬斛，轉以給軍。。，。

這一年，取消了關都尉，重新設置護羌校尉官。。，。《易》曰：“古之葬者，衣以薪，藏之中野，後世聖人易之以棺椁。。，。三年春正月甲子，以偏將軍馮異爲征西大將軍，杜茂爲骠騎大將軍。。，。

這一年，取消州牧之職，設置刺史。。，。光和元年春正月，合浦、交阽烏遊蠻人反叛，招引了九真、日南的百姓攻陷郡縣城池。。，。、現在殘暴谄媚的官吏，沒有中正公平的心意，不顧對無辜人的陷害，興起虛假捏造的毀謗，要使嚴正的朝廷一定濫施刑罰。。，。

遇上天下大亂，野外沒有炊煙，而他單獨守在墳墓邊。。，。回來後，梁竦閉門在家自我修善，用學習經籍作爲娛樂，並著書數篇，名爲《七序》。。，。光武帝因爲祭肜有才能，建武十七年，拜任他爲遼東太守。。，。如果高峻不肯馬上投降，就帶耿弁等五營攻打他。。，。