其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，乃望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效于事也。。，。、東離國，居沙奇城，在天竺東南三千余裏，大國也。。，。

乙酉，使太尉行事，以特告至高廟。。，。所以孝武皇帝和光武修建朔方城，開辟西河，設立上郡，都是爲了這一點。。，。許多愛好道術的人從速處趕來，跟劉根學道。。，。順帝時羌人能打仗的人合起來大約有二十萬人。。。〖候官〗〖左騎〗〖千人〗〖司馬官〗〖千人官〗◆張掖居延屬國（故郡都尉，安帝別領一城。。，。冬天，朝廷派車騎將軍鄧鹭爲主帥，征西校尉任尚爲副帥，率領五營以及三河、三輔、汝南、南陽、穎川、太原、上黨的部隊總共有五萬人駐守漢陽。。，。、

從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。投降來的五六百胡人夜間偷襲師子，安集掾王恬率領護衛單于的士兵與他們交戰，打敗了他們。。，。

因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。宗資將趟彥所說的情況全部上奏朝廷，诏書調派五“陽”的部隊到來。。，。中興已後，亦有《大》、《小戴》博士，雖相傳不絕，然未有顯于儒林者。。，。、束漢建武六年，裁撤各郡都尉，將其職權劃歸太守，不再舉行閱兵比武。。，。

現在您看輕道義，害怕權貴，我私下認爲不值得這麽做。。，。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。桓帝建和元年四月，郡國六處地裂，地下水湧出，井溢水，毀壞官署民居，壓死百姓。。，。

好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。纔下葬，碰上西羌反叛，梁湛的妻子孩子都到其他郡避亂，缪肜獨自留下來沒走，爲梁湛造墳，他偷偷地打通井邊挖出一個洞，白天藏起來，夜間就背土，到賊寇被平定的時候墳已經造好了。。，。

太史令單舒及衛承、李梵等回答說：“案現今官府施行的漏刻法即《令甲》第六篇《常符漏品》，于孝宣皇帝三年十二月乙酉日頒行，建武十年二月壬午又下诏命令施行。。，。、板上的文字是：“臣某某說，這個月若幹天後昀某一天是冬至，是黃鍾音階，爲君之道成功，孝道發揚光大。。，。人的長相像夫余人，但語言各不相同。。，。周嘉回答說：“太守受傷，性命懸在賊寇的手上，臣實在愚鈍膽小，沒有能戰死。。，。晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。

單于並未參加謀劃，他脫去帽子，讓出帳篷，到梁並處請罪。。，。自此之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。。，。由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。

王莽篡位以後，他們一道抛棄官職西歸。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。八月戊午，金星逼近軒轅大星，事應在皇後身上。。，。侍中、中常侍冠上加黃金擋，用金附蟬和貂尾做文飾，稱這種冠是“趙惠文冠”。。，。、

流星或向西北，或向東北，或流向四面八方，都是百姓要流散遷徙的征兆。。，。列侯原有行人、洗馬、門大夫，共五位官職。。，。、河水分成兩條環城流過，所以叫做交河。。，。現彙集各書加以論述，以接續《漠書，五行志》。。，。這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！正想幫助單于回到北單于庭，趕上窦憲被殺。。，。

谯瑛擅長講《周易》，將《周易》傳授給顯宗，擔任北宮衛士令。。，。大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、軍隊長期在外，未有功績，耽誤了農業生産，于是诏書要任尚率領官吏士兵回到長安駐守，撤去解散南陽、穎川、汝南的將士，在長安設立京兆虎牙都尉，在雍縣設立扶風都尉，如同西京時三輔都尉的舊例。。，。、單于長在位二十三年去世，單于汗的兒子宣繼位。。，。皆主知民善惡，爲役先後，知民貧富，爲賦多少，平其差品。。，。