山開恐懼，不知所出，唯知叩頭念佛而已。。，。因此被君王所器重，遠近聞名，後壽終正寢。。，。

惠炤對老和尚說："千萬不要泄露我說的這些話。。。因醉出郭，見有放牛，直探牛舌本，割之以歸，爲炙食之。。，。巫山縣令裴垣因爲縣中各家各戶都很貧窮，只有他沒獻什麽賀禮。。，。"及行至揚府，其奴果偷兩千而去。。，。久之，柳忽語曰："郭子信未？"聲若出畫中也。。，。？

（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。杜某坐廳事，忽有一人爲門者所執，狼狽至前。。，。那人說："請不要擔心，吾以前養了萬余頭蝦蟆，我賣了以後完全可以償還你。。，。他急忙安排了家事，二十天後死了。。，。又曰："君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當行八百。。，。"時俯見相識楊暹等八人，並著鎖械。。，。

"這一年秋季德裕出京鎮守吳門，過了一年入朝拜見皇上，接著又被派到南燕鎮守。。，。"苗晉卿以爲這些話全是無稽之談，便向老人拱拱手就走了。。，。　　張絢　　梁武昌太守張絢，嘗乘船行，有一部曲，役力小不如意，絢便躬捶之，杖下臂折，無複活狀，絢遂推江中。。，。

西南夷板楯之西，有女國，其女悍而男恭，女爲人君，以貴男爲夫，置男爲妾媵，多者百人，少者匹夫，昆明東南，絕徼之外，有女國，以猿爲夫，生男類父，而入山谷，晝伏夜遊，生女則巢居穴處。。，。中間都分隔開，定的罪都根據各自不同的表現，到地獄受罪罷了。。，。那家人特別愛惜那只狗，除非老爺親自去，否則是要不來的。。，。

"乃令舁床就前，于左腿氣滿處下針曰："此針下，彼針跳出，當至于檐板。。，。（出《廣異記》）　　唐朝潞州銅鍉縣人杜思讷，憑念金剛經的神力，病重也能痊愈，每當到了念經的日子，就一定看見神光。。，。

一起一浴，然香更衣，仍于寫經之室，鑿壁通，加一竹筒，令寫經人每欲出息，徑含竹筒，吐氣壁外。。，。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。　　蕭續　　梁廬陵王蕭續，爲荊州刺史。。，。"　　裴伷先　　工部尚書裴伷先，年十七，爲太仆寺丞。。，。然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。

"老僧因攜其手，至桑陰下，令禮十方諸佛已，因削其發。。，。　　州人異之，爲設大齋，起塔焉。。，。

但是楊轲的生命危險呀！"後來秦州發生戰亂，楊轲的弟子用牛馱著他往西逃奔，被守兵追上擒獲，一起被殺害了。。，。！嘗于村東空（"空"原作"室"，據明抄本改。。，。

望與吾營少功德，冀茲福祐，得離地獄。。，。（出《稽神錄》）　　茅山道士陳某，在壬子年雲遊海陵時，有一天住宿在客店裏。。，。）見老人每年作邑齋，遂告殺二百人，授遊擊將軍，俄除侍禦史。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？