近來，路粹、嚴象也因有不同尋常的才能被提拔爲尚書郎，彌衡應當與他們相同。。，。、壹徑入上堂，遂前臨之，曰：“竊伏西州，承高風舊矣。。，。另一種名稱又叫芝車，把末耜放在車上盛箭的地方，這是皇帝親耕時所坐的車。。，。他到犍爲資中，跟隨杜撫學習《韓詩》，窮究《韓詩》的學問。。，。出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、

主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。仕爲公車司馬令，以父母老，托病去官。。，。偃王仁而無權，不忍鬥其人，故致于敗。。，。從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。遼東鮮卑反，太守祭參不追虜，征下獄誅。。，。光和三年，江夏蠻複反，與廬江賊黃穰相連結，十余萬人，攻沒四縣，寇患累年。。，。

是時，章帝用窦皇後讒，害宋、梁二貴人，廢皇太子。。，。、雖不能目睹啊他們的光彩，希望其神靈啊與我同美。。，。

持至屍逐侯單于於扶羅，中平五年立。。，。”耿秉接著自己說受到恩遇，按理應該爲國家獻身出力。。，。

耿秉進言說：“從前武帝窮極天下的力量，想使匈奴臣服，沒有趕上好的時機，事情最終沒有成功。。，。乃當夫既封之後，未有福，而松卒被誅死。。，。及長，能習《禮經》，教授常數百人。。，。秋天，句龍吾斯等人立句龍王車紐爲單于。。，。有人將王敬的密謀告訴建，他不相信，說：“我沒有罪，王長史爲什麽要殺我？”第二天早晨，于寞王建帶領幾十名手下官員來見王敬。。，。？

匈奴派軍隊攻打車師，車師再次投降了北匈奴。。，。他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、杜笃的兒子杜碩，豪放任俠，以經商聞名。。，。在這架黃道銅儀中，黃道與刻度環一起轉動，在實測中難以操作，所以很少遵循它來行事。。，。陸襃的兒子陸康，已經見于前面的列傳。。，。自武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。。，。

張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、丁恭舉薦锺興學問高超，品行賢明，光武召見锺興，問他經義的問題，他回答得十分清楚。。，。改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。

至于巨大的骨頭在昊國發現，隼烏在陳的殿堂下聚集，黃熊進入內門，獵長出兩個腦袋，不是識見博洽的人，役法看出端倪。。，。譯文：杜笃，字季雅，京兆杜陵人。。，。孝公使太子驷率戎狄九十二國朝周顯王。。。绛侯與灌嬰把持朝政，認爲賈誼推崇浮華。。，。

遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。。，。建武十二年正月己末日，有小流星敷百枚以上，向西北、正北或東北落下，連續兩夜纔停止。。，。、後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。太史令單揚上書請求用馮恂的曆術來推算標注弦、望。。。、桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。

旋逆，日行七分度之一，八十四日退十二度。。，。以後也經常出兵，聯合兵力窮追征討匈奴，命令實憲、耿夔等人，前後同時並進，都采用果敢多變的計策，制訂出其不意的戰術，分幾路會師，盡一切可能襲擊敵人的巢穴，追趕戰敗逃跑的敵人，追趕三幹多裏，終于打敗了舉行龍祠的匈奴，燒毀了他們用毛織品制作的帳篷，埋葬了匈奴的“十角”，拘系了辟氏，刻石記功，唱著歌歡呼班師。。，。、周公是偉大的聖人，石碚是純正的大臣，用威法克制了愛心，用道義處死了親人。。，。詳察昭穆，是爲了表示尊卑關系。。，。南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。

自此以後部落中的人對他都害怕服從。。。若外人因事需要入宮，本官府長史給予密封的符信；有官位的人出入宮門時由趕車者說明其官職。。，。；金主伺義不在，默投金于承塵上。。，。以隴西太守張纡代爲校尉，將萬人屯臨羌。。，。時，縣連年火災，昆辄向火叩頭，多能降雨止風。。，。其八十九種，唯鍾最強，勝兵十余萬。。，。