後來黃家的一頭母驢生下了一個驢駒，在左肋下寫著字。。，。她說孫光憲太年輕了，擔心他會因爲掌握此術之後發狂，等他服務三年之後，才能考慮是否可以向他傳授。。，。隋有天下，旗牲尚赤，戎服尚黃。。，。日後進入蜀地，到了樂溫縣，遇到一塊兒服丹的商人也住在樂溫，便與他話舊，而且談到服丹的功效。。，。從前師曠的時候，有白燕飛來築巢，認爲是吉祥的征兆。。，。

過了二年，升爲侍禦吏，管楊子院，他與妻盧氏以及金閨同行。。，。及驿騎交至，或有與豫舊者，因召與食，誤啖驢腸數脔。。，。客僧說："聽說在這裏住宿的大都死在這裏，莫不是施主害死的嗎？請你保護我。。，。？他讓兵士在江湖岸邊駐紮，說這裏能夠避免殺害生靈，有人想要撲殺生靈也得不到它們。。，。

自雲有知，遍扪諸人，言並"當貴"，至神武，曰："皆由此人。。，。勿（"勿"原作"忽"，據明抄本改。。，。婦人拜泣，請留其一，度笑而遣之。。，。禅師吃完之後，身上的各個毛孔都放射出奇異的光彩，從毛孔裏面都能看見各樣物件。。，。"與米二升，拜謝遂發，果二日達河陰，見妻愧謝。。，。當時淮南有個和尚叫常監，談論未來的事情也能說中。。，。

那草的莖是黃色的，葉子是綠色的，那黃色的莖就好象金子，抽出的綠葉就好象是翡翠一樣。。，。"他們互相看了看，便叫二人起來回去做飯，不到天亮就帶著米肉鹽酪之類回來了。。，。"又問："涪州相思寺側，多有古迹，篆銘勒之，不識其緣。。，。買主只給八百錢，因此去了好多地方，都給這個價錢。。，。當時那些遊軍在這裏追捕散離的那些間諜，看慧和的體型和面色，疑惑地查問他，慧和答對不上，于是就被拷打，立刻要被斬首。。，。"天王說："這些鬼說的話，根本不能相信！"洪昉一再請求，天王看了看左右，命他們把那三五個老者帶來。。，。！

其妻煮練，忽爛如粥，汁赤如血。。，。大和尚是我們國家的神人，趕快去告訴他，他定能招來福音。。，。"杜後曰："和尚耄耶，何處有賊？"澄即易語雲："六情所受，皆悉是賊。。，。？（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。她的母親留戀故鄉的家産，不想到兒子作官的地方去，給兒子娶了太原王家的女兒，並給錢財幾十萬，奴婢好幾個人，前往大和縣赴任。。，。

又二十年，功力複集，然後選日，複寫像焉。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。

只有名叫遷的老二，整天和一些不三不四的人在一起鬼混，不務正業。。，。謂孫少年矣，慮致發狂，俾服膺三年，方議可否。。，。　　盧崇道　　唐太常卿盧崇道，坐女婿中書令崔湜反，羽林郎將張仙坐與薛介然口陳欲反之狀，俱流嶺南。。，。

老翁交給子牟，叫他吹出聲調，他用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細小得聽不到，子牟更加心情不甯靜，虔誠恭敬到了極點。。，。然不假五色，其理安在？"柳歎曰。。，。？（出《高僧傳》）　　終南山悟真寺的和尚法誠，是雍州萬年縣人，拜僧人和爲師，和也受到鄉族人的推崇。。，。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。

始行一日，宿一所旅店，有老父問以所患，具告之。。，。"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？　　經曠　　河間國兵張粗、經曠，二人相與諧善。。，。、須臾，白刃夫攜一衣袱入廳，續有女人從之，乃計會逃逝者也，白刃夫遂雲："此室莫有人否？"以刃僥壁畫之，師帖壁定立，刃畫其面過，而白刃夫不之覺，遂攜袱領奔者而往。。，。？比爲汝幼小，恐申理不了，豈期今日神理昭然。。，。