皇帝當時微服出行，私自住在河南尹梁胤府中。。，。先帝曾和太後有矛盾，差一點廢了太後，是我們這些人哭告解救，各自拿出千萬家財作禮物，來討皇帝喜歡，就是爲了投靠你的門下。。，。士有不談此者，則芸夫牧豎已叫呼之矣。。，。

中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、孫堅追擊他們，胡幹、呂布敗走。。，。、

他常常說：“凡是求官職的人，高則希望當宰相，低則希望當牧守。。，。劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。性質直，學覽經典，雖在中官，不與諸常侍交接。。，。至于說到上考天則，降承龍翼，載諸經典，著稱仁德者，那麽沒有比陶唐更合適的了。。，。今不爲萬全之福，而就必危之禍，竊爲使君不取。。，。所以要用陰晴冷暖之氣、尊卑奢儉之禮來焉社會生活作調節。。。、

湯持法深而比幹務仁恕，數與湯爭，雖不能盡得，然所濟活者以千數。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。論曰：從前魏齊逃命，虞卿爲救他解去了自己的官印；季布逃亡，朱家甯願獲罪也要救他。。，。；京國中有城陽景王祠，吏人奉祠。。，。”段頰于是上書說：臣子看到先零等束羌雖然多次反叛，但歸降皇甫規的，已有兩萬來個部族，順民賊寇已經分開，剩下的賊寇沒有多少了。。，。

另外，臣向朝廷推薦的將領校尉，大都是精英和年老有德的人，他們的美名顯著聞連。。，。皇甫規雖然是個平民百姓，看到馬賢不專心對待戰爭行動，准確地預見到他一定會失敗，于是呈遞文書說明這種情況。。，。有人勸告王允說：“涼州人一貫害怕袁氏而敬畏關東。。。第二天，就關閉營門休息將士，來觀察敵人的變化。。，。

又冀屬喬舉汜宮爲尚書，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。。，。陳寵又校正律令條文，多出《甫刑》的內容便加以刪除。。，。袁紹命觀星象的人察看吉凶，贈送他錢財，和他一起吃喝，選定日期，攻掠郡縣。。，。王暢對此十分痛恨，到任後奮起威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。。，。

務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。。，。他任命九江太守爲淮南尹，設立公卿百官，在郊外祭祀天地。。，。居無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻绶，玉壺革帶，金錯鈎佩。。，。