且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫複歸正。。，。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀爲千裏移檄，而固持之愈急。。，。從此以後，諸王賓客有許多觸犯法律，都被按法律加以處罰。。，。是否宮廷台閣之內，有人策劃某種陰謀？孔子說：‘智者見變異而思刑罰，愚者遇怪異而忌其名。。，。？

安葬送喪都由他操持，事後便隱姓埋名終身未入仕。。，。現在羌戎爲患，大軍西屯，臣認爲像龐參這樣的人，應該在軍旅之中。。，。

到他在軍中臨去世時，留下話說要薄葬。。，。要是殺掉幾個阿谀奉承的手下，兄弟重新親近和睦，來抵擋四方的敵人，可以橫行天下。。，。夫讒谀所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。。，。；

盜賊凶荒，九州代作，饑馑暴至，軍旅卒發，橫稅弱人，割奪吏祿，所恃者寡，所取者猥，萬裏懸乏，首尾不救，徭役並起，農桑失業，兆民呼嗟于昊天，貧窮轉死于溝壑矣。。，。及黨禁始解，大將軍何進、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。。，。、後宮之號，十有四位，窈窕繁華，更盛叠貴，處乎斯列者，蓋以百數。。，。如今有的郡七八人出任，有的州一個也沒有。。，。再說勝敗難料，不如把軍隊駐紮下來，向他顯示武力，公孫瓒必定會悔過而來謝罪，這是所謂不戰而使人屈服的辦法啊。。，。樊晔的兒子樊融，才能出衆，但喜歡黃老之學，不肯做官。。，。

近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。。，。後來寅氏顯貴得勢，實笃兄弟把持政權，過去只要有一丁點兒私怨的，統統被殺。。，。渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設槃桉于路。。，。謂嵩曰：“今天下未知所定，而曹操擁天子都許，君爲我觀其釁。。，。天下人都聚目而枧、傾耳而聽，以爲照過去的成例來說，一定會有隆重的封賞。。，。、

億萬百姓受苦受難，政局不穩，卻诋毀先皇，指責皇上，放肆地表現其狂狷之態。。，。陛下履有虞之至性，追祖祢之深思，然懼左右過議，以累聖心。。，。”又給窦武、陳蕃寫信，說星辰錯亂，不利于大臣，應速定大計。。，。、因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，于公一言，甘澤時降。。，。”“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲仁之本與！”然體在難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。。，。！

身無半通青綸之命，而竅三辰龍章之肥；不爲編戶一伍之長，而有千室名邑之役。。，。；蹇碩的預謀不能實行，皇子劉辯這纔即帝位，何太後坐朝，何進與太傅袁隗輔政，統領尚書事務。。，。朗心傷其冤，試以建等物色獨問忠、平，而二人錯愕不能對。。，。、源頭打開而水橫流，路開辟則四處通達。。，。妾聽說古時十五歲服兵役，六十退伍，也有休養生息不任職的。。，。等到南征孫權，曹操上表請荀或到谯郡勞軍，趁機上表把荀或留下說：“臣聽說古時派遣大將，上面設有監軍，下面派有相助的副職，以此來顯示國家的尊嚴，減少過失。。，。

公孫瓒因此痛恨袁紹，隨即出兵駐紮在盤河，要向袁紹報仇。。，。鄉裏有爭訟者，辄詣衍決之，其所平處，皆曰無怨。。，。

和欲與諸同盟西赴京師，未及得行。。，。奉承他們的旨意去做，曲意迎召，就能使三族光耀受寵；天性正直，違背其意，就被滅掉三族五宗。。，。；塞紹起初得知曹操攻打淳于瓊，對長子袁譚說：“就算曹操打敗淳于瓊，我攻占曹操的軍營，他必然役地方可回了。。，。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。。，。弘農太守移良遵奉樊豐等人旨意，派吏在陝縣留停楊震的喪事，將棺露天放在道旁，谪楊震諸子代郵送書信，道路行人都爲他們落淚。。，。

建和元年，甘陵人劉文與南郡妖賊劉鲔勾結，放出謠言說清河王當一統天下，想共同擁立劉蒜。。，。征發調動共涉及六州十八郡，其規模其它藩國都趕不上。。，。每讀诏書，常歎息曰：“此聖主也，一見決矣。。，。鄯善、車師都心懷憤怒，都樂意事奉漢朝廷，祇是無路可通。。，。、現在虛假小人，原本不是親生骨肉，既沒有受到皇上的恩寵，又沒有做官享受俸祿的實惠，悲痫想念，從哪兒生發的感情？竟有許多人聚到陵墓旁，假藉孝的名義，行爲上沒有表現心中的傷痛，道義上沒有什麽依憑，致使那些奸邪不法的人，通統容納在裏面。。，。？

張角先前已經病死，仍然破開棺木戮屍，把他的腦袋送到京師。。，。計日受奉，常食幹飯茹菜，禁制豪右，京師憚之。。，。