冬天，孟雲上書說：“北部敵虜以前已經和親，但南部又去抄掠，北單于認爲漢歎騙他們，商量想攻打邊塞，臣認爲最好將南部所抄掠去的人口歸還北部，以便在心理上給他們安慰。。，。南單于又上書請求消滅北單于庭，于是派左谷蠡王師子等人率領左部和右部的八千騎兵由雞鹿塞出境，中郎將耿譚派從事衛護南匈奴的軍隊。。，。

順帝永建三年正月丙子，京都、漢陽地震。。，。、祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。現在你們三位性情一向嫉惡如仇，總想黑白分明。。，。迷唐遂弱，其種衆不滿千人，遠逾賜支河首，依發羌居。。，。趨向和舍棄、行走和止息，也是人的巢穴。。，。、

立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。後來他擔任板中令，在住上去世。。，。

夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以爲固。。，。；本注曰：爲谒者台率，主谒者，天子出，奉引。。，。

群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。本注曰：諸曹略如公府曹，無東西曹。。，。國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。

五年八月丙申日初一，日食，當時太陽運行至翼宿十八度處。。，。車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅爲軍司馬，待以師友之禮。。，。光武問曰：“禽何向？”並舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。。，。？博士範升奏毀黨曰：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。。，。；、

當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。南得鍾存以廣其衆，北阻大河因以爲固，又有西海魚鹽之利，緣山濱水，以廣田蓄，故能強大，常雄諸種，恃其權勇，招誘羌胡。。，。六年秋，耿晔遣司馬將胡兵數千人，出塞擊破之。。，。靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化爲鼋，入于深淵，其後時出見。。，。

人們就像醉酒般迷迷糊糊，神志不清，一個個按劍而歎。。，。其刻不滿夜漏半者，乃減之，余爲昨夜未盡，其弦望其日。。，。百姓得到了好處，莊稼連續幾年獲得豐收。。，。”建武二年正月，開始在雒陽城南七裏的地方平整建壇的土地，與鄗相鄰。。，。先是，護羌校尉田晏坐事論刑被原，欲立功自效，乃請中常侍王甫求得爲將，甫因此議遣兵，與育並力討賊。。，。

面對朝夕之間的安危安然不顧，只管放縱眼前的嗜好和欲望。。，。其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、

想那日、月、行星在天空的運行，快慢進退，都不一樣。。，。、”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。”郭憲說：“現在正講著課，暫且等課講完。。，。在郡十七年，卒，夷人愛慕，如喪父母。。，。閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。。，。