起初，皇帝很好學，自己寫了《皇羲篇》，有五十段，接著召用儒生當中能夠寫文章辭賦的人。。，。”令帝拔劍踴躍，使乳母趙娆等擁衛左右，取棨信，閉諸禁門。。，。

初，靈帝末，黃巾余黨郭太等複起西河白波谷，轉寇太原，遂破河東，百姓流轉三輔，號爲“白波賊”，衆十余萬。。，。四年春天，袁紹攻打公孫瓒，從而平定了幽州地區。。，。近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。

當年馬擾就因爲攜帶了一批薏苡而遭到群官的猜忌攻擊，王陽就因爲衣著鮮明車馬漂亮而受到世人的議論。。，。以前乳母趟娆，比天下所有的人都顯貴尊嚴，活著的時候，她家的資産收藏可以同朝廷的府庫相比擬，死後她的墳墓規模超過皇帝的陵墓，她有兩個兒子被封侯，她的兄弟擔任郡守；接著有永樂門史霍玉，憑借靠山，又做奸惡不正的事情。。，。；君爲王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共爲逆哉？”即收付廷尉治罪。。，。？！

或至金縷玉匣，檽、梓、楩、楠，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。。，。、跟隨博士合仲信學習《春秋圖緯》，又前往太學學習《五經》，京城學者李膺的門徒爭著跟他來往。。，。诏命以馬駕拉鼓的車，將寶劍賜給騎士。。，。

膺請融，問曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。。，。？他與父親一同跟從都尉巡行縣中，路上遇到賊人，王隆用身體護衛保全都尉，自己卻遇害；王青也被箭刺穿咽喉，聲音嘶啞。。，。；到他在軍中臨去世時，留下話說要薄葬。。，。正遇上陳睦之變，道路隔絕，班超一人輾轉邊域絕地，曉谕各國，用他們的兵馬，每次作戰，都率先街上去，身受創傷，從不回避死亡。。，。”臣子想到周、秦時代，戎狄是禍害，漢朝中興以來，羌人賊寇焉害最深，殺也殺不完，即使歸降了又會重新反叛。。，。、彪曰：“《傳》言‘相時而動，無累後人’。。，。

蔡邕與叔父及堂弟生活在一起，三代沒有將財物分開，同鄉的人都稱贊蔡邕仁義。。，。欲蔔居清曠，以樂其志，論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。。，。另外，市肆中的商賈和一般百姓中當遇宣陵孝子的人又有幾十個，全都授爲郎中、太子舍人。。，。、順帝在束宮做太子時，鄧太後因爲曹騰年齡小而又謹慎厚道，要他陪侍皇太子讀書，受到特別的親信寵愛。。，。孔融靠在幾案上讀書，談笑自若。。，。今廟祀適阕，而祈谷潔齋之事，近在明日。。，。

今常侍來無诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。。，。？王國如今已陷于受害之地，而陳倉守衛著不可攻破之城，我們可以不興師動衆，而取得全勝的效果，還去救什麽呢！”于是不聽董卓的話。。，。！武帝時，司馬遷著《史記》，從太初以後，沒有收錄，後來好事之人常有彙集當時時事的著作，但多是水平低下庸俗，不足以繼承司馬遷的《史記》。。，。

會聞從事衛羽素抗厲，乃召羽具告之。。，。三年，皇帝想著孫程等人的功勳，將他們全部召還京師。。，。我們察法于地，那麽山嶽崗巒象征丈夫，沼澤湖泊象征妻子。。，。伏聞馬防今當西征，臣以太後恩仁，陛下至孝，恐卒有纖介，難爲意愛。。，。西域唯焉耆、危須、尉犁以前沒都護，懷二心，其余悉定。。，。、”曹節等人不再說什麽，于是這纔議定。。，。

荀或說：“曹公本是發動義兵，以振興漢朝，雖然功勳卓著，還保持忠貞之節。。，。當時中興已三十多年，四方沒有憂患，劉蒼認爲天下教化大行，社會安定，應該修正禮樂，便與公卿共同商議確定郊祀冠冕之禮及車服制度，以及光武廟登歌八佾舞敷，語在《禮樂》、《輿服志》中。。，。、今日殺雲，臣恐剖心之譏即議于世矣。。，。

”衆以爲然，于是共結盟，率軍數千，晨夜西行。。，。瓒遂保易京，開置屯田，稍得自支。。，。每朝會訪對，融辄引正定議，公卿大夫綿隸名而已。。，。

天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？二人因此而出名，太師等三公皆召聘他們。。，。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。。，。；監軍的辦法，在于堅持穩妥，而不是根據形勢把握時機的權宜之計。。，。此事交給下署考察，吏因韓棱掩蓋葛興的病，專權郡職，禁止做官。。，。